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Marquand Library Fund
CNIVERSI
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SPECULUM
,l I
HÜMANAE SALVATIONIS
Kritische Ausgabe
Übersetzung von JEAN MlELOT (144S)
Die Quellen des „Specalam“ und seine Bedeutung
in der Ikonographie
besonders in der elsässiscben Kanst des XIV. Jabrbanderts
Mit der Wiedergabe in Lichtdruck <140 Tafeln) der Scblettstadter Handschrift,
ferner sämtlicher alten Mülhauser Glasmalereien,
sowie einiger Scheiben aus Colmar, Weissenburg etc.
von
J. LUTZ und P. PERDRIZET
and
II (Tafeln)
Buchdruckerei ERNEST MEININGER, Mülhausen
Io Commission bei Carl Beck. Verlagsbuchhandlung in Leipzig
1909
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VERZEICHNIS DER TAFELN
Schlettstadter Handschrift, gegenwärtig in der Hofbibliothek zu München, clm 146. Tafel 1—96
Handschriften italienischen Ursprungs. » 97
Münchener Handschrift, clm 3003. » 98
Münchener Handschrift, clm 23433. »> 99
Das Hauptportal des Strassburger Münsters. *> 100
Die alte Stephanskirche zu Mülhausen. » 100 a
Mülhauser Glasmalereien vor ihrer Restaurierung. » 1 00 b
Glasmalereien zu Mülhausen... » 101 —115
Weissenburger Glasmalereien. » 116—118
Colmarer Glasmalereien. » 119—122
Gemälde von Konrad Witz (Kunstsammlung zu Basel). » 123
Hämische Altaraufsätze. » 124
Wandteppiche zu I jl Chaise-Dieu. » 125
Wandteppiche zu Reims und Chalon. » 126
Handschrift S ! -Omer 184. »> 127
Pariser Handschrift, Bibi. Nat., fr. 6275. » 128—136
Die ihre Brüste zeigende Jungfrau. » 137. 138
Gemälde von Kaspar Ysemann (Basel) — Die grausame Tomvris (Berlin) — Die Jungfrau, die
Cypresse und die blühende Rebe haltend (Paris). » 139
Das Gesicht eines Dominikaners. » 140
Biblia pauperum (Wolfenbüttel). » 140 n
Pariser Handschrift, Bibi. Nat., lat. 512. » 140 b
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SPECULUM
HÜMANAE SALVATION IS
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Tafel i
Münchener Handschrift dm. 146
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ftq-vwbiitwW fwcan&u>*attr.ibÄar
Die ungehorsamen Engel werden in den Abgrund gestürzt.
Erschaffung des Weibes.
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Münchener Handschrift clm. 146
^«ignietKfäh^CMwamob^tor
Wht» imUaauw qtflim tnfUrf (Tbif
*iullu» acr nulla au« cm moWf-Mair
^luwftfrc* \twrfcUtc* luVwfTcnr
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iHuUuaaiifo ’.’c.i» pftinvarmwcftigarc
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A uro* otfriquam obfltrbcfceicnr
fr Win» cri’mctua» oT>qu^f«ww
^tulvctuM—tmtnqufl* caltyarcnr
I fruaft&ewbiwmquamdanbitwenr
1 i x4cf ftutnma neefetw» «»fitbimflflknr
Hinsetzung der Ehe
Das Weib und die Schlange
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Tafel 3
Münchener Handschrift dm. 146
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Mcoa& puldwa uefoepwer fl cm cfroao amtm
Awa nutfr ttdhn pnr One f«cato ßm (m ftann -
Ä«ev km trir «ireff» non leeer inOw facto
freut ©iemautr<&ri»(hcu»> nennoburunfeu»
Attiilv. c^uonrrebueui 3 m(hm«»^e«irM»
Öucartnemgcm-ffimc ncfecar eaemt*
Der Sundenfall.
Vertreibung aus dem Paradies.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 4
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GjIüU- ¥)
^omm ön»rtton£td«n>ftrooöueclVfOKnJm«
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i\ iti^uivfo udiiprtt* fnmauGflfcr
ln aJraavft fuiffcrlwno (Vncorm tnfcfcMonc
Irtit vwttütwrlwne wa* tw» One uoatfe.
yfimeuifttoamra fu<*&4«n#tnttr>.cu&
viüc &fiauWi*c mnrcü fiibnuian« Anna#
K mi 1 mvar cm mintma mufca ud cui«
cum tmmmiA ucmiculu« uralte
* 6-wain> acr<anan6ifkm«nnftini
i duiücouna otäTOcmruum engewmr
•■"Rxitt <hmuUrcu»nnljuite ntoitibus
bdhcic:rcu«ianrcuin cc?nürifom\r
j AtyU tm*bir<umfluchbu* vxlh*
' ptratt nt\vjiu. initttomrcu» rapwte iteiii*
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I <to<» 34 ub nimimnrcm. roftroy jwguUitvuKUnK
• jgntft rcMgirotm« nortJ au» tr cinccm
v fumu® I0w&ftoinröcuti* «m&caltginc»
j h paövto nuliua bomo fuOPr üraiufi» iinucue
»ic incw rmilroft ■\n«tn'Wut A vnu& vauftatmwe
4lia» wi awrci Uater wuwae ibonwc«
Adam und Eva bei der Arbeit auf der verfluchten Erde.
a-Hiitoj VÄTurfefeamtfo* tfaunwo*
j y (Wnw oöint^cyf amicoutuuaniirt in&goc
f. vk vmt> \Oi awcu» «xpnrur ft lab .c
1 irmeuft cy*amr tnamfulo träran*
&i« non attanar uüga ti«*p arurfto aouaf.rane
Sui^afiemeo ft» cvpnoc ticti uäcwr
WtnfcpÄCBriflton hairvc^PtMcrtir
a;dcncn(T.mue au* rrJUKCm «neäte» Wir
<(utÄ ida^ in mun# 0- i*»o dhx n*fc «s^Onr
frawu»«m*nimifloa us^wretriiW'm&ifim
fc* gfta* ruteucos&iftffl ftmu* wifccwwta litom
ögt«i ar ett» tio^ otn% carcw« m fewu m jtcM
iiquo non pic^rru* alteutufc aöulnjto cnyt
TSuBan^ara tmft»i&iauixu*Kr c'Calfiwr.t*
fkmento rcfyw (httum nft Mf
fma-aurne« ytanertpftm Uteiam
iug quö|Jücuirf(bi fignu» '\obt^oUu#&arc
{rjwa» coHiwta in dufte in arcKaw xfedar
£uo6 bo furuta» iciuO» inUmto ßicr xbar
fr icon rminco (\gnu> fovitvj moUuft öabanir
ffV« am (mfrnftrauir»Ä mtnaUtefigurte
♦wr fht&tofolcfci inbiuitH (enymna
<Il^<^tn(hvctv«urCacraft(hT^ttibbiftatn‘' (ii
fr tu» mo* canrntcm ab ne® intotwcc «auaw.
Die Sintflut.
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Tafel 5
Münchener Handschrift dm. 146
fHftabi c^f vt6- •
*c ftUa.fiia oort vire-
ft- öucianwtaota tnitoeoiWro flmawr
fcimAntBUuft euMm wyjcfatwr
iar mj»öK’sJs cufto« t 8 *wi 0 tifltur
« 11 » euQofc iltatnbunc mujttu* uentflkr
»uw|u4t)aiM ww» CKna*(fitm$
üu&v-muft *tatcw©tnu® önw nrm flftn^w
®*ui uftmnWctntoujÜnarefeRtinituiM^
An am» fOu» cawbuc-nnmaitt'wurcatflgüjar
Virgin» Seoul nflttercrur ^uttmae öttymbar
toßr ©gn angslutn t^me^tSn^cwft nficumr
«(Äficanou» twtco wotnen ^ra. mmwwr
*«■ cfr teanfftiTiÄ uugo wann
pr^avvcmrlnucGuaani Ctiw»ina
4t.ua* cn£ »M> ttiimita» figune* wnonttvawr
j^hemx: «acui# «ultiiiUntvtri wiuauir
AF 'föifiOr ageft wfloiw.wmi'Wcw utabflr
^ fliiot» urtcUccr ijtu«r«fi\tc<ttcvm6 öulcMävt crefWjat-
ÄoicfrouWr \ fe antctiiditnc warabar
ft- frucb&Ar.o fcro» tw regu» fW ob uwbiA bar
tmv- cfraut» a qu# mrc^ttiÄwa ticc utfio gerflr
ciuob utttucsr wftua <ua toi magnua na(hrunt& car
b\ce fo» t»fr h« tvw reffOT wnwflutt*
4 Uu fuiw ifrfKcaimuiatt wbucmicatiteuinr
fccrcfrlniU&liuiue uiClcnna flgmficat»
*c& aha c£bmy(hca ctu&f-cfcgurino
Vwwtr, tnoo» nfc ra5q>rct« fort tcflwratmi*
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isöcaröw^Hincamatio
J&dtäriu* futr urpjccr^ötr mrtfe flicgenaacto
ftjwö urfäalwo Miefen» tntntUgamr
Ä*u«w (^’aauöunrsvrtuciauaunr
ft-Centtti'uutn rahnquenra avuotmr
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Taiwan Cmatnranue nui^ uh a^optnnualar
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C&waurant» utc aMtouuer
jrjumqutt föttü.tni*. Ulcfßtiatu© futflbr
tnvur waraiita wcnufcttfiauu* dutftomo Wignamr
Aut aa>aräOv& uoliqjrans tnbfif &fotutncuTCbflr
fljuftmtatiife efr toimwaap toxafcfl ton«.
AhttttttAfi» oO'toltia^auo mmtalirans
ftu 1 tnuJfo quaft (cmtmmß iatcbflr
fiytu mala nwinw&oartiwcaifwcuiufSrtr
ftuwn nee öccio» nertcutra Gt tut« mtucaür
dxu>a nee nmimoiio nee rni fa Vioicn rcfcwciür
■Jäntent Catnatnmnuft quioam a^opmquöbar
Verkündigung der Geburt Marias.
Traum des Ast vages.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 6
Aferagi monftranu- «frcpfilia fua ttjjeatytvgnawr
tocbimnfiaatw^fthaoaixgo^ intrarcr
tmte rcc Ktaaur tuteoe «cayntttrarc babtiomca
^rosv^rltoauir-fioötccfl^muttatc evatolica
<tua oqp wjn® aftmgte fipMNur tn»mm
flfltw ¥hr nfftcapnutanft tteano
1* fro»tßt>atcptiuitcnoi)iatcnwau»r
ie fir öa fawft dutfctti matron ab oytautr
j_ ift fir^faiftquiwmttooQTKtificawr
JctrcötcHiß finite* parene n»tc tntmto gnäiur
Ätarlcanfflma fita ca#GHomon ptccmcfeJr
&>:0ö itivtoo tiütn® ftt&Önthftcan ndsbar
?rfam «int* <*du(\y cam tneattune tiomttet
fr(btm ft gna »ib d>- {igtüajo camftuawb ar
©iiw» ewmacrabbticT uro gdufu* feoör
tiM» (tue et öncfiftcfttfin» titftmaJbßr
fr ftgttlo tewktrmirat» (k «am flgnatar
fikuoe tittam itßSgTiaiiqutd comqumament* rotrabar
©tnatna nt«» ucKoint» öfei ooitoati
ftfone itttefiacn« ftoeneu» aitfmft»;'
ft&e «nam mara* ttobte ncMflJjna* «usbar
Ein Brunnen in einem verschlossenen Garten.
<tf 4 > oe batutn oaiw «tue yaomuMtar
JDtatmflr öu 4 coboncrui*(WU
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CluüiioeaocödtenpiamwMwcicbtHoncwr
fracue ag-amu* w> J>qui feftrntb» wnctrön» (WM&
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«tr. eftweCq». yytatb twb taQsrarc
•teic&trtatn (tatam atme w-bte etemyUre
ttMibne tngtculte ttvncckanbue tyam merua«
kt btrtgtr u>ü yiotcgtr ty bunnxac
tunciwü* wccyhtbie nmwague mffsmr
<rtuacumptfi.ab^oiwft\unetraTtf«9ar
©tone tWt w ttobie batte octu» tts atanylatv
vacitchb yencube rytticäutn' utaum. t\mc
Ein Engel hält Bileams Eselin au.
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Tafel 7
Münchener Handschrift dm * 146
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«Ui mnientrtrtm« flöit* .t^runfWiwloacm
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•na»tnigv*feafim t35R»*£adübi«*frmfirti*
4iu«m« Ätm muaicyr rcKcu* »tarn taufte»*
%oanmo<tiÄwriÄifnnct
Geburt Marias.
Die Wurzel Jesses.
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Tafel 8
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fcntiteiccflnä
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da?ifeten crtdttfeünicn ftaem
Ctfncfhrm* da« ^aärabüt^ 0 . tUa« oMtwon
Sußu imu» ftowft tclftmo iu«um Amanewur
4 r»n® üviCBnc.t.Cjp^scfcftaimna »lectar
J €Uk«tig^uoirhotne(^öiuhMU«Mntt
Ctnnotctochi&tj»camA reputarAtrürttutfw
{rtcurä icufta® m<ilc nö üpu-piU» cür nJturatiö
ft« guibre epü Gmfettrar orotitft ue}m«aß cama#
0 <pA» tr.iVjramthciÄ’ >ttctatt» tue Wie
r fidiaw Äbwwwfti timwflta» «
^ toärcr \mrur \trotrg^ veffe -\rttc wam viremfl
'4 ttw ftowm <0 Mtvir fwer rnüuö pxtt
[I f\Auü>' uma> c*cctad inCpU \nswr
0
Die verschlossene Tempelpforte.
<üx nfvqufc mosiim* atsnn &bbar
fcfift (blue ^«un dauütn uolcUar evanitre
,tjuo vatw modu> pimmrftnift tmra
bcequi pietf
■ noft nalhmur ira 4 e nan« eft-
xiottcflbrmwawmptf^wanftrc
** nwrftWe «fr ult* udiuCtm pin&tw
«lAtwMi end» &no tmpVw «tanttmr
«ßue oj«>* bpwarn p*tourt
Jemuto QlomonÄMuruimatuWtnA
per ejue Cigwficawr mm Aurcott <mani
i*nw«8 virguA qua xurgumawu putno rt0ur
Aceüi manui qu>a m *üa matiyr fwr
W ücr ocr- cp aurcoUhn f tacarov n «t°V
&utö car«»mgUiOaü Kdnv 1 a*WW<n:
I2nH>\u»ejarc»ftnk«hi | ' ozvnJn .nwecStaM®
firemaw* totrmfta» aurc muticncnmo
ft«tnaru «rarcaniosa tutoac mOwflfr cflftwanft
6-wnarft inmnta» iure pfeimtrf cÄnrane
Cap& puktna «cftftft gttoew <&• tcü r
♦auä>- mtictaa «fr min« oairara conrfl«
ÄÄÄÄ*
©toneöü oftuota® tnwnft tucflSfflmotm*
♦ur^- aftcowx AOtfto aa pamft • im«-
Der Tempel Salomos.
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~v i,fV wtift^rjvuöutr^qüo tnSulo fulr &no oWata
wn« <&r pnn» cam ao tütkiu» ßrtuletttr
feur&no fw atö^iftwr «mnfio
3#«»& obLtopmctitoftl» mQbulo pfwirfftar 1
jmniu flvfrnic kctufaudtatur
£™»«* wriKfuw«. tntnarcpietoSr
£S& .KÄS? 10 * aurcs * om*3xcutir
S-Saj!! 0 ö4t tora tcatiro lntra amutw. £aoQ
.twotm tmwWtm flcaoQ
W'^ £ t«o^oäroMficatö
jr rtilori 02 c>,folift qucj. gcnfc tltfi cotuir tcCHcatucn
M' 11 tlltiö tnct itlfl cfrtetraratfl
0:0 *'*> cDidanrobiatfl
Äa l - a V'W’tmuMiAtiQcO-baruaabulo
«jjco cotttr wwbamr mcnfa (Mt* m tobulo
J&S» a ™ o(a «*"« «*ettai w
fTv" tc "y" u * W» tnärcnoCo laolfttenn
r . k „ c ^nrtctnc figumrJ
^ C fi^vi^° 1 tfl^fäfl» tcoefrobtarfl
22 ? %.? Ü w mrcmölo foliß manauiic-
•wti 0warft «fr mtcmplo folia ctonali&
frto tnultntnapn vuccaffÄbcmr
e?am «tw tftni attgofl qua^ iv5ice> teflöoabar
frinftrö c^w«itcncwtt.twn«ffttna
yuidnc tnmia i>wenö>,cfl-ft^rart
*f ia v carncslcfrc tfca tioto& cfrcov.jra
>iatn qxj fihm wturtnc Ufa *ifa mki
$ki n0$ fl» «npuCaflswnc reflxiuautr
teioMchJ <\r\H teanflfaatnentt
ÄTQMiJ. cotiara cfr uotoe ofca ra*Caiulnte aw vnfcffl
f wic^th flnr Utir^e- qtn cÄtn gcncatfuaiir
«aw lMfra <äiutc &flo öao «5wni«itmr
uooi rcftetncnto rflPm teswwfc RftMkia» MTe oWnfc
pn tcprc qw \c®mircatti VTOlflflc nocaötflc
W* obTutir ft*# dt» £ mwfcrMc qfiroto
pacflitn lantia obwtam- w» fifla* fli^rttc npfrä
Ipt cr.^ fma* fta* non flr, ol Hxsflrticcocnccmttr
fcvntfMtrtfiotnia {ewrcrobnrtttttw-
fear uom» quod a föt> «xteiib? wupat 5-
t>aaa fcortionw q;w.atconua3» 1 'ibaticd»cotiau<>a^
Wu icmc kPcutr q?ttirgo man tetebar
rfria ;;;tt.u>nowwuifltRmeiti .tuebar
wa »fleutrvttiWtn^lem »frltrcttriqucbar
OJim^Rfiia jo(kurarc^ti?tflcmtmiiadr
frquoö ttia tit Wtc», ft rcintrzm® oePcutr
«Kcntana fttiv ifcliomma falicirti TYcmf
nlifl tepte oblAta c pfr •wdoji^iitfa« aeü ttc
9 pM obyrtefraitftAndoy^uicfaueartnni«
Marias Darstellung
Der Tisch der Sonne
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Jc^ct nnjLtmrbiü» ftUd fu.' jubj-
S ou»
fsba iq»tc obUM tSc# «rtotü be<hw»
ft , pmJrU‘ft«ta«c ,, üicto:ta hoOwintefllliiim
tü ttiMfa-creob ün fco pflo fuir« ucuiult
b\' t m pfr obt^e- fo* (ön# Wo futwr
AuaurcuTi ö«o huutrqqu^btiy arnplcvahar
Wo: tnosto Ute qm Mcnn* alr o£f 1 tncfcgwflb* 4
Aue* rcvpCu -wou toc tnalra ftruchjrn watuaiur
«.quoiuAm (uaw Älctigtoron^ün wiaaaur
»quobSftmv^nu^W^triarKX^nr
Aue patnfu cö«ftcm fang Mempun wrobar'
uAam ormutempHc w^4,uröm^tc«oj^ncxÄrt>«nn
»tomcpofloö tttitnmiÄ* <bulan& cfrmxart
itfrp aur «tcmptatw rmr o&Wm t* uon(t\mc feöobar
Hur ledern Aur opatöm fcM^oinditnc ocnqtfbar
nuafue» mm bicoe uUMUttopCaiicbar
Kpiufc Toiom -tccuotönc bulofflmc ffcbar
ÄWOtutc mii&büarn fn mfmuTic^c öfitu ccorftur
4mpnirä$w.lbucim» \pt frcqjicur tegt tfe cefabar
4Uucqö mfcnpmmecincanntotic ou innemebar
«xofoüanto *ümplccintt> bu lates. rclcgcbAr
Äjcw«jc\)u , gmce. a^xu rcmcitomr
Ufa ftmp mtempte onnmi «fle affertabar
liä mAn«l«r*u>a fanpfoitebar
ßa tegerno wtaoito^fKtctar
c,uc mtempt© ötn touattta canr tpa lauabar
6-quc mimMnM cünripa mtroMbiir
jr^u-vfnamirarc n(&f wtmrc tpa üfiteutr •
Am <fn nätGte tegmnw ipam cocgnr
<r beer totmtwr iffÄimtfarcrciiiO aiffcwp»«
TV,uoa cm* (bnp mmox vigtebar-^-aji i m*
^WrdVer-**- ftlotnonceewftpibtta rabior
#op «mno icw meutn \jijyUar
ütuvnutcm 1 tttaibffiluernbWiettrcrawr
Aüobvio tpius niucttf exemptu* tnuoibi ptebar
femo aus uaiÄcarbtftrcn^Tpam®
ftatu>duln<& Cemp CuAmb müf AmMntfc
y\w& paupn nlftti tebrtem ccfptoa>ar
fculatc* onk* (qlurtbar nbiflnre: mtebar
bltva qua* otn prcxarbmltft tmfiwv» ■\ »ton
12tncfbtmntetnrcntaiiCDtsbtraren
tibicrömJbcns. tOa-.T? lt\v& opnmc tntciiiefcbar
brtot«.quA*{i^ fcteoafas poprim u© in ftnicMT
irVtmcf unmi) ««noaUu’- ti«c infmr aCpchwn
A.nmqu>oouictt n,f©ffu* pnb\rcecnm
feuloft Abrcrambiftw« vntaboitc- (cmptfäwr
fsc»i C«tfw» incdtr- crecht* gerebar
äuncnmb toni qutcqö \&mt, mr Wci Cerftt ufeancan
IwrKhactemmnw wgine(^atrcprprcbtcan
AVduc flu» M ttobt» cim (lrtuWc(tculo \auMrt
>r tew- Tftett» wcK*nu>. m ccam' \nrart. itnen.
Die Tochter Jephtas
Die Königin von Persien auf dem hangenden Garten
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^-^‘‘ca'rtuöuuti^qub tn.Wce6Uia
rfflP ÄtiÄA^ir auMAmue, qii» itfrfwr wo ctfcMAn
'Jß^ Äjü mfm* uoüur tw» wo scCpnQn
/^wc^c'nirodo t^nc^ arngtün
s ^mont^foinunft>n»qcq»ia«v«Qi , cn‘**
fr r^nuffcotueön >y üulnti «ntcmvnatetur
£> *•• urvwJMin aMiirwto*tmft«ao ft-uV
,4 -Crer 1W> folt IKWa lWrtd V^T -
[cfc =v» j>lu* aicu*nPwn»viJiintJShgarcr
| «UTTfc^' bpe wooca^ffcwifibcuicr
Äktfn» m w*namftc» bw ca(hrandhjc^lamur
wttft wa*w flto fl^a^^^upa^wt n-cwctur
wtttni 4f (btto© aentJfoqic p ti w rcwvmr
Ä-getKatogia >$» lötofepb wmanc? ©ucecr
' c gcncalogt^&urcjt niüuvütfa
; f» njntuwoao aö (\mjfo® ia& wakö
‘ ketourmatvtm<mue- Ötwfrf* & aji»obarcr
«ranttllo tetict'.5^atticuQitöit>.ottnö(h#i
fcqmroe urvugn<mi» w »tfß> Cntanlitcc «crer
ö» utem ©timv ratu* *j>üeitum teuerer
tffctfluo necnugttti »wutcftütcQcrarcnr
frwginc© rtfi ^ethtß t{«Miach& cogtnii^r
Omtio.cn»» <tont*tenc (HiAtm Wie a^Mt* ttöcbar
Ö- t«o tnat»^ * u go i&CfDn&rS w«3 «Ar
Aüftuifc afibu.ncö fraui© <n « a^nofotr 5.
^Stnet» tntafc MAtn wagtet* blc-mtcnr 1 '
•>>ammmu»n.Cntcht* '»twuj.&a^aot«^
4t bi df moöyft •» »ma»n> Wnra ratcatur
ante* mJo cfrcathmö \n©ua4®
*»<vnma ci(u^cc<dltrttiüotcj«%natie
rammomo wwuc fintch»^ mtcftmu©
>»otw& fcvagcftmu© vugimlFcfcmefmuiö
gpcaofitJ. tshtenree Auncatnrai
prefloftu© atgam* ctofKnmu*att«
jucifo* matte ftfurgene iß cc luct&t»
$utvi aure»cft'lu«5vot ('•(oüun©t(hm 0
frutetb •weilen na ticUxtarobtu^
3»t»lc«n t»c cframcmrt© jJdbyft fröulciinma cd»
Otütnuic- au fty> evoeWr toimm j (tr virg» mra©
TJfn iv &■ c fajcnrn finu'tncriömtcgtttfl&
&aicnn vtignurätc* ('lürcAracfn mente
»Ion beb raurcoü* wrtpnff tncrcmttai*
rO.Ue aß mente vtrgo cfr tfi vidcnr'cou^ar
yton^traMrcöl^fr^tflrrennjttCiatitt*
I bdWnr «m* autcefom yio tnenne mrgrnrtjtc
py ‘'0n(Uu ^mun^aflvonc vtoto.ae bin niArc
/, AUtnow autc*j>frtra ^kt i itentw enupttmetn
*4ntt>an pteft- mbar uira ^cnrtnomttt
OjicÄutcVeamc uolunrartc v^ianit-
tu»u® AurceU ttttu nmcönc ret^fur
Vermählung Josefs mit Maria
Vermahlung des jungen Tobias mit Sara
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Tafel 12
«*»»**•»
uTuuiiWI iiru
tt*na Aure»ü©4Dtio intc{*mtfaÄnc mugtr 1
Ttmcn matte >tamc MP in«rciti4»jmAttfiflfc ^Wn
frwJ wtcw^mtrftcOra raguüi® fau
frutte* ftutn afem tnca» ab ©irmt cicuptfccncia
aara festem vmercCpnürt futr
fr tarnen wrgo 1 tnracta ganiaftr
öjtant» utagv® jxmur mana\>Tut»Cpnfü» hie
fr tn Virgo m maeuUra ttioremu» imitiere
«töratu afeptem wn®<ußo&tuira(motcu®
Ö,uo Abvno vtro n© mOoMrer m Atro fuA» vertue
«.uoacnCcnct» tofepb matte» ©tliAfpiacb.4r
«platt»» ciucnöa* Mlunit» Ab ipa^cac \msbAr
fr ite© tuTquä» freiem au® inrucu autebar
zrfCt fatcqnMrAlficflfu Aliqtio AartcbAr
cfobta® n(ava trib uembu® cafhnJte» fnuueur
»’Ana neft^Ktorot^cvttcfbcVtrpincö^nnanfciur
^ofcph vtrgo oar 10^5 gerne Wuib natu®
fr Mum© nun* mant tatnef cufto® alTcciani®
?ri©nq*tnanatmu®cuft©Ma aiictiatam®r&iga'cr
♦* utipHCrlmauA» fufpitSmc» eit» ai0o5> brer
Üla cm» cuftobt» ucti-rtTImu» tat» licbar
&ai cAm Abcmi belhb inmKionccufto&iebAr
iNAbuiraco vitn* cuftotc» «lcftctn.
er Atum tuftotan ta*vcftrcm
üufi ^v,«rim^C'tt»CncW.*ir3tnCttigulane-
Der Turm Baris, zu Jerusalem.
ra\*i 3 eparutm auu® uoeflb-.ilff cürban®
ftuctcfrviri praar Abotnibu® vuicmfou®
T&iieb-twmo cuftobib* q&tn curtoöicnnbu®
T>m<bin(nma n«tn Tvmabtl» furmAna
Cum® Jlcunu:® cufto® cürccn® \>A fepKtfl
«an fr» ri» tr?\ tVmb ittfccrum'ir
Cr ntfquA» attqua hofhli® tyugnatS cz»t*cöwr
, «.u a $ coa» ntrrt Mutt «spamrem® wa
4Mcmutediuc,®aarc»mumr3 _
flipet Cutr vtmite® tc-paA virjuena
«.mir tmritn cfrr mitte vt w® Vtra gfcü
>ti rm curnmüirt ntene fcrmArt
äjiod (uyabaron“® tcmpt2tt>nc8 wa p^ara
Cr tfclblu» alctcmprai&n® t^cö rqsltcUr
V» cflft» ab ali|9 auUr raöto® fuc gfe tu fimeebar
«aumut® fl rnam vtrgo pulcbcmu cur
Timen nfltfabaliquo male ncupjfh ipvar
viam vtrru® quefruma ab tpa,p towr
fr iparn tti tucnctu» csatptrccucta® uuetra® cvnngucbar
«teurem» ayieZul orrcc tu© figarf patr®
♦icmiwA graft® oqwnc mala® aaipttenaa®
' fr Ciatr twnea flojente nequeur C*^r.t® Ktrarc
*ic manenuUft miU ncuptftcnaaimuir^inqtc
«tone iHu nee» auobi® mala® ncu^Uha® remoueu
fr eoioa nra «mo nxdcmcnoc gra testen
Der mit Schilden bedeckte Turm Davids.
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J win etymUo
r &uC«4ftr au 2 H*m ft u>< 1# mtralxl«
- mam uiftitw&riafa* m«
Wypmfr w najjrctb «fr «uorcrfl
tn au«?. HU6& \otip nu^cu« Twrt' bar
#ctnß \ ncabtnilo cüuQ m oibnflr ^ (fcu©flutr
Vfi uptur xr haue ocqjt(fc gvauiMt&tian
«tuenuq^ Aucuijröe xötr«caf?£cm
g m T«fl Wfltew cfr nur uitfr Gut VAtKinue
inr^o c^ahcri+iancrfiUum
Ifox üU btfemme iflcob ptieiu
(iu*<t>ufl oUm bWbaUam fitiÄUiurfftdU
S fcfo inOnuflrc uolcbar
w xuirgwc nafh cctcbar
fo fwüti uia uirrt (Hwtfaa &
Que ttananäbat^cfficfrunj x nirvaz vefle
fr.tan bar« UU uiqjo x<tufl *x nflftc- tur
<K »tonte Mulden rdfc natonii^üluter 3,
»Uuö aCr ocniutr xwcffi^wa^nccthman ipv
fr t&arto wifRrml «ö-frtj»a mate v£i cfr
ar|oti (u a$o ego öiffnue eu^raii virgmc Kita wi
Äiü wes^Ewr nn*ue 4 >townc muxuexfönt
truew« ati^ffiFtyia© ttipptilooturur
fianreruracultc *u4Uc «ut« frtrmchtt 5
pqfr inöigrut 5 - fc rqmffc. ot* mftna iHnrnr titattt
♦wur \o)k& qui nö fujraufue. *:£tn‘topn>cfrc
Cmtuno roflfhurvpm two>rcch»»fuu*tnwRr
m tvßauir urx nauc <ua ctarcr
rut»© fbnftmiM nmiurcoKtmtbn©* hdvc
ftcpTcpb ©habnamc* mvn» «1 wanc
1 ^xwQpuirirtoccw^lmrdtmftCT’Umra
fd i\y^Tn^i^(^^(urwftö\uioabdnir
1 wHmqm Ära film mgudt* ff vtu «fixutur,
rfrnff tubtfr fbUtana tnanene wumift icjät ufleau
0 '.eKepb ffrftuib* c^ofixiftua (hinter
nm«# ac tremens- hxflpusfcmcntettuoluctor
p(W>i<j «fr tone ^fbimcotono. »tixptffe
octtfl&w tumütatm non [
>liatea uirabar ifluautw
\m& i<Kcm4>uinu*i.t£i
fl mitau! foiaaa \ä ji
ttimjr &unn# KckfrU 1
»afl (ufl tntemplo Mit wmandbflr
W Mil« vm Aüqutf c&ta&ar
irf.ir4*ar
Verkündigung der Geburt Christi
Der Herr erscheint Moses im feurigen Busch
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Tafel 14
^ 0
■t'&JIIrtr GSÄter-'j
>ampx
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Ä
.. 'gut» ARpft fäm imrffefl* %r& Tmcntt
fwrmovft ttmto attowc ^xftcOtnö
♦ttfeu* ftOhflur '.gwnrtwn
*ana««spirWiu>at*natm
tfcbabitautr »ti ilto ruto attsnnt
frtW>w»Wrturiti«ÄiK
X«(ccn&tr
fito itwnaimfir'w&atmatcm
«amrubu*»
tumbu* «if»
Efcn&natWMiav
<Umattt»tBU*iiicfl „
rarta> Cola* pwjmtr mVaxto möw «m«Wr
i\ rrh»ftrtn«w®BO>n»imfispranp-
fi)^«l«thmftlccTr cffcmaMWtw’
JoW am uctlu* «dtera rate* camcbär
fr«Wt«tt»etwTt 3 tui& im renfobar
|»tnaM(Matoutn? rwcmptcbfttur
etTtote mim» nlö ata Mfftia Tudebar
»ulaau* ftlirugrctflucumr WMflM
rara all (Wfl fegretQ eft-wutttOft
4üwr~jn-*)- gcs&t urife flenfitmitftefctf oawr
Gideon und das Vlies.
*i|xai» ftu* i(Kib Mhtrto» Utejawr^
*«plcä CHfc«ctk«e<iiniu>c:ari,hain>tiie
tf>n «pfc manc ttgnu} Är tifc rcr£pi*m«
*«u& wrtmi» cn- bh&ufcju.rtro mana
St^uo ,icitocf*tr elnmiry- itfr v£ uaKwk
anhMAtn w*Uitrn>mearihbimuniranft
Vttrt» ueßtrertofo gifte tcnwurtn*
tRflu& getarn* (liioaptr mn fflMt fef»nt
rana ocqSfifciftpnufc cwmpnwK
C^ncvpictTirroicm'.CNcbamcMot
»arü mk ff*» mm mimbu* <
♦wafir csccprä manc facta£ uarmSaatt
A»e& fipiratu» £ mfuo ahufc trctam
JbaatvJ* miftrdvato tcmnrme^uttoc
*ua* ffttm fuw»vÄae totiötn « wr Wc
cetera aß nfloo Obaabc <«cwti ptwmbucMr
fr uso um fite oifäi mtVwO d««tor . ^
♦ic Micrcricöi* tmftrTimm^ atthaupöift ga »* 4
Atti Mio fuo awscrcr wem» m mattem
SjUnid anm Wime» tsoginirmm^tnana» fi
Auc^ttn ptu» iö £ nßnatow tu« «fihim »Mr
Ktaca tfc tibfrtu» nOott» fr w* camdoo
•tttiata* augete cf temmör fom» v
e»n« tW» Miwbie tu* »«tmawita'
‘tt’pcwtolbtm* u«c rctomt- maoatw*
Rebekka und Rliezer.
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Tafel 15
Münchener Handschrift dm. 146
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AeUbaatv&ip- «oft «vrotm ruettodtone c*m\
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\rt.' Mwur^hcnirui h&k* *uejfe*ft"' u umm
fr» :r#cmoi tue iftmue ftplcftnmr
wu MicatüfKhtjÄ ludi tftrwrc
£frwa fftcmwa »tobte tue mncsmarc
ittuUue- ftn&due tUfc Potno fufftarwe Utaarc
iöcu noft flirte wcflutötmiame ^noftetwu
OHfrü« t&vwttweta;e aflbmpftr Wunuftw.
vrioöruecr nomtntft Ptutw» catmutraretn
äw oltw ttwritmtor me fleaCfe b&cm
Cbu Tcarcc pfm viwr fbtnpim» fuc XtoeMbm
^»«hünirCtqiucej^trw^fcvu^wuiractnda^
Äufttnfetra&ata&mei (Ättre® rötnoe Wsbar
vmicumbwAS rÄjmtUrmmomfetoOan«
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ftuChnmrbüanm gmie miMM©.cAynutraw.
TSr.a» mne tbcfrttc xram lOieetnirUewnWör
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hutr flÄtnep tttfe« carm fiatn i tempern
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b»vmu»mpa(riont£<
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ttgtm «köem tra tnän.awr
ofctü>WÜno gmWwHrVdayawr
Die Geburt Christi.
Traum des Mundschenken Pharaos.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 16
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i»cctü»vitiu»cciAtMti& r.ifcctttor rüwiiuÄ
Ätftottoütia oblaftnftCu'b Ocrtmcto fouwr
troim&itrcgvcsUAup.uttM offcnfc afttiif
fliUA nö <fr mr v uA rw» awim» f offcnwr
ancWf+!\ fir CttuatMit nr. dcmcncü Muutf
i(\vw aara { nobi6m»tölubrtftwcMatja
'rtaanffima wrgc mam
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w figuran* vouflfc oftcneatr
.ttjü vjTiOUutoitß t(h nnnuiGW
ixnwa «ta «fr angci# ihoitfUr mttra uni«*
uw ipatn «m*5h®tno uiapmuratc &v.toUca \taat*
<ryt^cfrlapft!fc angtlcnt rcfrauratu*
frsau&uum« nanutmna vft'ttnunron
au&tattwd «aa» tianutran* tso&fl iquateaio
■f «o!>ua ngurawe cfrtnvirffa aat^atmatÄtra
■ä fl©:uirnfruchficäiurvirnn Sunna , ,
ncurow« iwvtrga mtr&üiia <Tt«m gctnüiuvr
wand (ujna «Mn« tknuräbiUw fiWT m'auir
ir^ra aaron^ntUr ftwhn(nijWnrät&nc
•^na gcmur fdu» Cüvm »imvnwft
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hireftacafm® \*>utattiira tön» aB(»nöin«^r
tti virp aar&n-r—»—■” - rtmcnffVensmuinMa
von. fiauiniÄ ifrucruu \te qtor te*
4tc ttüru hflfr *m&trvo Uirgimonft
lUiraro wcnfria ^'riSMarw-MKnitCwcriiM
iww.tjboiiu* (WT uitofc ptnotiftrtwt
(\rcä wc»«qr 0 ttamjnu& tonwMMötar 1
*r {©amtnam* famr.HA äu« rc^nrotat*
autl (toau*,tfh«n(D» ©ftubar
iun mvmoo 4Unut» «c tnftmfi 1 ntnifc cwr
( Mwcmwfttf^ttuuacanafabmir
‘' mwua rotnc cMtutu* autxu* ui«a (bkm w^ttba^
IncutuktUetm
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fr regt jsroirfwc» tum» dft tnnmautr
®<ri«» ptene « wttgfl 1 Wft öfvou
Äjubfcmtt» gmMfeöawrtcrafrnutmttÄmäav
.. *Vnutt»W^ft«Öraiiy.^fnW»Muir
■$} ofifo Wt* woran tvcpurtn rccuöuir
&AwJ># trt tu*wonoatt, natwurarc.
'Vr tfr wciMtnue ucuto tfl&v 3 toiiryt^arön.aÄ.
Der grünende Stab Aarons.
Die Sibylle zeigt dem Kaiser Augustus in den Lüften das Bild
Marias mit ihrem Kinde.
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Tafel 17
Münchener Handschrift dm. 146
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mu«a'--r.crajmrcgxa!
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»bufti teuwur tcfWcc^ft/ ;Kftia cvftot*
mq\ uenem tw'lccm^anua
nHn^hMuferurJfiuai «tcvftasfl tnrcftn
nttffvfußcpürafiu^ prc,«i3*on^Kclc<h
•abar aßt m tetwcbcmiH o»<tena
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AttttutacMchon ti^ßwwuft «r<^c(h® urocana
“ " " tnattf ActuA% gtc&tmii Oaeim
'&W& uitt ami £au» nl Ktm
rota^aiöf»- w># gfiniact€ntofed«r
ftupdMattai^^tonefrKfaar
t^caürrcjicäi itcut p Kb.tr^ulwtjar
<&ma afritättua mAgwiftucxfiffncfKriw>^f Giratar
Jkw® rotiÄ
_ . . nfÄmauttficno^öiarc’.
Tfee rtbufti kciblcbon bicui hoad urcisifir
Tbc* tnagi «Ätieme taou t*sbwbld>cin »uenrnr
‘ “ ** * C3*citoprätirrrifmcttc
, . , anmrCtlMc^sarc
&ut «m*fcwr abacuhWnro auitfca mww&no
Ät© ^»u«f»tiurmagH ««icafc ruÄ^bqpotw
Vmieu«® icmwr ttjap totbtebon cwft» tpbfiimAr
«oflrdutir _ .
tfeuirc0T&ibum?' obUwnia
tnottQm futr Ohm freflw re«» Ca lom om*
OTttV^imadrm^ennOVm^fittr
yuenäfc fi tn rauft C^xene quä an cvnnr
♦atotnon wtrcfodtfr itrow äcIwc mfotflö
4ui udhn» OAfAur» o<mmo nfunflVmo
>wu«ft it*c* wrereg« üVoncvvaoe tcfiowbwr
€r« murfa p-.coohtfunA ^cartiTttna ^»tfaWmr
nnru tyaou» ra^cipj
r ic5&u > nr vfo n aro noti cajTi
nwr Abi
Vmcnt«®tgwr«;
lu'-'l'uCorfr/rri^
(fig-..;*a\vtä»t(warc
Anbetung der Weisen.
Die Weisen selten den wunderbaren Stern.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 18
6*rc$tiui {Jto onta*nUJ tnunca-aoffewtor
CWtirt lAiüUJ piu* Tibrttn vtO ti «ttnr
Tcnufc ucuCUotnont» tbunfltrnA uirgo marU
JttQuo icfifstanfttttToa fqrtna
ti'öimd tfts fntftcurscnoOflilTtiiw ttaÜMt*
atctooc vw^catiMto ifiüuo nmi» auro
r # (ui rttiaoio «r frtg^nw»i
J ctfignar wgwak»- rnrniMoai^caihtat»
J Ö>ur amw*» ctptrtBfoaiu nfeutn
ixannquA iloup» oftua» rc^niürnrw
inual»»(UtmccUromcincrauutfl
4Hffntftcu , amat&qMCtm'«froTtH vtmwua
raru igu*SJdmnwa ajn«mtute*«(hflKfc
Äuuro uOhra ,n>ra* gfehmnu» canntwm
6* puldnc vtramnran comuntr
ÄuU(Kcanrarc®i^«omcftv«|.
fr Ctcwr für fl ntncrttnujascni tfe irtairpn
nonnwwr wgu#»<aticafafftfi«<.
7m\to CUctnotu* ^.>»v5fw&W€arötttn« #
€r flüm %«w4trkaw«i te ftarw
§uo cwair
♦amsmie^ tnamc ftfbto Mp wnjim*
Md f«v fn&wft tfcrcmwe Calctnotu» MWrtr
t*KH»:4ra«» muiun ouruMniöMr
ikimait (liefet erpt* rt*»n« «ewabanr
Sh >u«KOnm aj#i märte nnuf rfgraco* twmftrduV
Ml >uöXrun icvmcuU rttrotm*- ««oiattaruor.
JLiua •vi\-pfiard»« < p0cinr»i« «>anc ©Khtcßr
$ito*Uen« tr a jtü* t^rotw#’baWar
AwJöuJa tnfrun* ^rov maru cssa: rtnacbar
rw 4«u* mr&tti «ew retuaM
tnamcär(K’ 1 »ctb fa&wMrorsirouto
tnanu»^nic ttiiietöRilwem**
fee cfr^ncm» <f «ei» m CWw Cßnq&flscur
Irmwttuci^ wp» tnutifc nl$ *® «AP
r Am tmr’Mnutwae afl&rihunr trnina raUft
Sh *l>i m» Muowtyr egrna nnen aitf
ftuu cnthufu» «oWitSMr. mmnacfcgrtc
r^moö ont^Ärpeircpffl d^wcocfflk
aßrol5Ufo«wröuwa ‘
UUaarCuaa^oB
trarrafeWaur
»s ■.
«?^tiraMkrt^clhrtw» *«**
TBu«KMAUMt»tfrfigTacUu * 1
&tn*T*ct raten» # 1 ncn^övwoa
#kne «& w »*b» 4 ««tat* ttfla
Mr re in «rf* ? t**wr mr «anwr w»t 2 hn«i
Drei tapfere Krieger bringen dem König David Wasser aus Bethlehem.
Die Königin von Saba huldigt dem König Salomo.
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dHionwa
a nunj tti^rcbfcmurruukitir.ncmatf crcto<h
a aanfe flamitr h'dsir
crmani quam« vtmifo* cattwak*in<feffcttbar
Darstellung Christi im Tempel
Die Hundeslade
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 20
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Änn<t oUür'v «ylü-'V *•% • J •
»uplttcanra* VÄUc»» vvmuBBflcnKH*
awM rtw ttmtnfru# qu# flmnfcn* waunrsi cür
o^Aru um *tov* Birmnt tctytcuBfcar
. <UiA tf t^a «cü* puWr* flgurflrt « tnrtWÄUflwo Aut®
Am** lucoiar m 1 /.- 111 r -lief uimui ttmuio
flujyrAjq.UmpAW arfcflfca ftn'oiir
5 Auc-vq oy&a mtfroattcTtnarUf^rÄftnr
A»tfu?tiW obÄrccfcncww *»n&(trattc
nu*u>. ntsfttfibrtMn» «iMtan
_ mch&ftwmufWBOn
ijntuw tydtre wnftfuuculia tmtMrftn
^ttUuft cnilnnarc^a n&tami vtenamfutffls
Ayf Äöar nwe Riefln« vcffin* mfcter* cvnnfc
Aw> mAtcr mcui® rako^nudni trnpVerer
Ai»<3«tüabui diumoiBTKaectttofftaÄr
“ cntHcanMAtaw$i dMucena
.totnta* artro« Afswötuccftipia
ton Q»ic«CCT* «fr von tutrawCl
Aumu runlans irarnqu^ Aira*toö
u«r^Q>i«n6cr ftwotma am
ra lutu tnu fl narv* mun*t aluc an
catüdaWahanccwicdaro hi
Aft 1 . nftftr jwnfvrawtve M$* cMttdM bauiütn*
•'Arü «ai» OnöiLmftiA infiu purtflcaröic©flfc«i).jr
faeon turnen A&rcucüAat* genau» c*and>ar
nunc Abu* dr aaena antcü
ipto^co* m^htw WittuAi qiA ?vw vtiiT«4
When* incwtsU igme Urmu* teert
Ä-uwfccunrcaro aCi nMuin:ra*teui
twrfn«i« < pbw*’c> gr4«fratf*obÜrt
i*«rttU*nouten«biitt wte eft-UlitmtflAO
|C 9bUfSlt«iu» fein (Tum ltfbMimc rttifck
Awwä* pfjrutnn ftur t r pu» Camuclc
•’dtH'Wmw ftp&ctu fflunm^Wtnr
mx fl lut»M frnmetc ttran« cu>fuUr«ui*tfo ou
ran* film* (Uu ihm A#stlati* oja ruUr pf fuoamo
Jtma aptulr flhm ttui lufco* «um«
ipwuhrfllupmu ig(tftu»cÄriJicSu-.ni©
MCA .ufcci* pxw crcAffitu*
1 mittJ iuw* im«m ntrpiffltna *ecpr. atu«
toce cfr y frmcofl tnatic iphert ntc $ toedadr
tut ®u* aßm ja tränte* öckWr
£wic 1 M 1 öA nola>* tu# inin^ncvtratttncan
“w nbi mtcmplo eddh Angdov^wan
Der siebenarmige Leuchter.
Darstellung Samuels.
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Münchener Handschrift dm. i
ißVmasv Wfluhatnötd amftaalir thrtpra där
annnaiu» £qjy
«g; M 3MV*®onictfattMwmMS t\m qräbbtatud
j.f Gttfctptr 3ubiam*ttub incgipunc fuoar*
, jKLJpm W)ttottoös& oucatr emtoe
lofcpti Jb jr.gtio fumrrilco tncßvptu»
irmw cp & yiwx aus ai tofcpb qrvpnt* tmtfuer
Gtnma v»u ttafuc «gvpn coiructmr
mj ftuc* ptUd uAVifuc li&rcrictnyfud xtfrucrcr
ur titfu $n(o* fuw ARum ^uxm
-xrfle üUm que» timdanrüircMufimcrcw
fjutam au itotwfctb &n«uejtfrfcabm<£ fcy.*«
&jua ttUlWnr cJra« Uteltft qu$* ad nceciKjxarc
yxcepsurac ^untU* Jöco urftmul ffttarene
Äuw puex (f qm»cn rnncUfflr mfarenr
ftucemrc^x torktetb np£tr wncteumü film
frJb wi^rcu*- trdrmfor mtrd fuu ewmaUu*
biuou« «u* octuirarc n ualcbar
S rtia» eit» ktüiTc nnfl«K ©zpn«l*r
V*ooj filia pKaornd (ecu* ftuuvC cc ambuWUir
ft laucu 4>m inucictid ftbt in Wut a&cynbar
Aue* tlla movfc* uooflö fcnrccwmn _ „
4iMC»tujc0\ , pn(ftTBi^üniÄau&!ui(tatr
fafloawnr aW (\ aitgua imwWia Tccvyt« f*ra cf
Cl&w«&<rwfu§flncftavtt^«fr^mra tor
ftinccröidöq idtuU vtola cgvyn ccm- tuimta
frgvpni og» ttiu* fucu picncwc* &ud fmd tudicauc
fffliuio dibi reuen cu-- cxha^rfiHfcTrachufcr mir
mpfe-igi %wca> CU* yuo tmlctMmo {htUshirtr
fr (w buimoö tarne» lotftwT mow «vwtcbanr
tpeuttpn pO« aptaotnee cur licr jgwcnr
«lvcimrfrtatooapHäm aöbi«-rpcnöä evipdafl
^cr gtift* fidttfir (Hk ilic^Ha
ro cp ai> mix (ua ttramr cg^Yfu «lb »mjlcra
p\m ma «da cgvvn *HVaru«c«Bniaunr
ft Weine fic^ctu>fuhric^® tuMcaucxür
Ivk tö» n «ar pigwfltu» rmovft -wümc
tapfrtcpnctetw Wtiwu» icoiohc
«teraö Äwwtrv^n emona* rcplc WWr
Cut y ho attutend cwonft* (uä* i
^c^inctio ab tesra» ptu
ucndouiba*ior,r.ftv:v?x
ÄuasinciMciaio ab tesra* pntr’cmigaMr
£uoö xuend ctutM*punfc£ vfolo^-csictamduir
liircfucr <f nobid ecu* oertendu ^mcn(WHur
(umcp ^uaffmam gUbie pm «riac uotmffer
h '«jurquiba*g'pJK «'imftpicnoa ferfftr
fa on^rci arguir.w cartar.cd utuod r wa* ofcr
fcquttr^nicr tiutu tctifl od (liu^JHn ebar
Die Ägypter beten ein Götzenbild an, das eine Jungfrau
mit einem Kinde darstellt.
Die Flucht nach Ägypten
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p^vxmL^rnmÄm^vwiiIcsxmr
tpie iftcCi^ftQrfrw-W tMtafin
.ta c pO\'in_tjtnc.t& Wuattj \smrfmflM* 5 - MT
abCnfil» cötmonrcfr.cinatiibuo
äreiotiaftiflccujjana ffitachlymantaMr
upiö ift«-r**£ otrwr rq^w oft vtoü
aurea cwfor duc Ai-fjtnrea
'& «mt© *mmrcrcm‘farefl
ijrtctrquc« fichto töcfrf©rU
Ömce tO* marcnc oar i^r.wra rmagfc <lu (hmia
frofa vtcft «maurcemiActW manr matcua
iBc wnra fanM i mwtc magnC cvnvutr
dLwa xöruchs vtotatria ftoMafhamowCim
"CäU'*“ •**- -**-*-—
’üsrft 1
<r«rat«
ft-ranto otutr tnmonw- rata irantuin
£uoö fufl vtncoftraic. rcytcmm’-ceiu»- <fi
ACprntsrmotitt^&m KW*
" ^0 Cncre® mauür wwiä c«tc Wie uiödnrx^tn
tc Ammer tcneictön^
•tmfcycw&am awoCaUtran (Wo
Votic it-fr &a nobi* urmüso emitnWtfciiAin*
$n monrc hur-atemtetrejö tcfirfrift'otXAnf: Am.
iKjr
rote
uir
Nebukadnezar sieht im Traum ein Götzenbild.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel
taluAfußS
morfte nuw ecs nmw
an fnirure couvir
V * H rTr — v » r»»* n ww»
*cc *>Warao w»» pt
rciftmüwiir
ichcm
ßia imei ihm mn» cu*a& ocrere Jffccbautr
rov^B mir« co falion» lauere Li^nie
♦icvfc nun» »Onanie exglaoiJ uow«
*-*v«ö name c ur fitioß tfrV courer recgvmo
■Womoflrue curnoe anprremfc;no
leö toü* veyiö egwn cu> cojona ofrcgir
>mia vtola cgvrni iteoo emäntcMff rtfegir
-nmi> vtolo^ ca# ma taua mentebar
rcvnaWu&üttnofo, tnC<mumiovi5Cbar
i (tarne cäpud icotlu»-cuwexajtro
ia uew i&to iph*e «auroiargenro,
TOirei AtiTOvwAßim& ifitnosA ctfnr «ree
. Aurifiui* vitc&mrtTiArey# fori hxc
gacar fehlw 40 Iferefl
b umbarur c« farea
.fr 'ttiftwitr q»uöa*Ume e ..
antate ipw* ^agin^O'V^i
ttcntvuur^ cA^n-i nöuluao cmu> tx^omr
roati&hur
Der kleine Moses zerbricht Pharaos Krone.
• (bliMhrft . CV«^‘
^ C 4 '
22
' •»«pQwfft g*ncu* tattnatu baim*an uolchir
vr tato adu fUi Qai c*i£* aqu# hwcär«* oamr
^rhomorncw boim»jtü&*it*ud*n»» mgnu* ccWvrmn
e 6 t iftuö Tmam cnw iö fittiUnarauo är ot bb^-jur
6J,uaöamc tnmntu» rcmyh tbciWtmie ftttrcotfarfn»
Mca»ra& cm»-qm twnphr- thnmgrcflln ctftir
bibceUuatwtö feUium «crcfltbatebarr
faom» qui uolucunrftram «kftc frni Tcm^u*
;r|«cflc Krtr ur |»tu» ü ucnr'uba^mftnu*
^ <Xontti>iti tWi v mplcv dm«nfmu»
"Rö vitd* flimne tftHnnn»
bapnfmo flwtmni« topu*atMr.£atn»c tu tucifloiic*
wimfmoCJtigift» smarnuiiKifltouern
b^mfmoförmme & c<tfu$öncti bomotym*3t A
*1 rfö Kr *\ euv^m batjnfan tnaaarur
*1tfl («fei" ab ahquo fl ^rdquikiniftntt _
sxc uai* ittfln battnftmi» emgui* (tfimamm
itjonno V3\r furag aquc bipnfmu--
ftaimftrwö o&o aquc CitKtflurm» £{Stn« nSm
fctffwban «wma &*uetov mah
«juK öctÄ»\ibfl» i»r *few$ wflftmt*
♦nurenbir facwittuft <r ««tTithnwr fancnWT
•>X^w*^\m44tnfttccno^^rBu«uir^
Jttwa^'ftuRUapflßnff vtf pwu*-mflWTWattu«aif
w|ftci 5 fciAdr.>u> c* bcruHdwttß C» wam.cn««»
fltTÖTO«»>Oir4TU» CWrÜKOiUO ittuJjetL
“Wvngrc&tn tcmpHf ft Cp^hrorNwmicr r
^ 4V qtnactda» «rauttwä tt«cnfla»balnf
f Kr^fttturabat^cba^Ona»
jccffQr, &«b\iccnci» qcoiM» »tntwio
qtfc tm fl«? tuOtn© «äugten*
Aut VtcehWtrt
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Wrur abcrnu
K«p»u9a»i
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Wiwpuo Au flutntfc I
vbf\T\>tVA rift ir.lar4r* tiCfn/i«
&
qua
Äivi» > VIkv \w iHUJintn jn^
Taufe Christi.
Das eherne Meer.
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Münchener Handschrift dm. i
Tldilmü
Maarw «ar gennlß i ignaubar cot*
Ihn xattriJcura afiapKwi &m hälfet»,
lö w(!U* aitßtHlifo ftpnee fitoänc latubar*
fr <Vab cmn Icfifl fta tmitiMhimr
L\clirc'.e*^(bptomo at\uc i«öanie> l«5fie*
Qm tUtHnfti £ icaMnfc fach c urom guuli
tp pmtcagbaimftntt dFiaftr*tm&i flairgtfi
CntQamanray fwamartnojettnrur
•wwi» mtomcflto regntt» edCKfgrcKntr 5,
frbce ttimrmco tr«tu*agm* £<uu vom
an fufeftr fonua vaem jtotfeWMmfm«
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äwi innibtr tun ictue ur s öteHv- ibaotyam fwr
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Areba cur tign« na»wm qu äcwmi awo »ttra
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j?uetcnw ügfle® «tomontflc* Agß
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tyrtwut^xtua güt mcicawur >tnoxan
Ötivfigtiuir (cv'tv'tnoirrtüu^jiov Tbtyto oisüuxc
Naenian vom Aussätze gereinigt
Die Israeliten kommen trockenen Fusscs über den Jordan
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Tafel 25
Münchener Handschrift dm. 146
bautet Ivel 1 fcväamc-bitn- xl^rttd
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trottle Afeflnir^AR mbJMkcm
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pio& urf^tue vn^jwatur "wicatTuift uevenaur
»er ucslw. ©uvtr w otrni a® ianr-iibÄuIht
atfiew Wer mWKÄttc if ©ucaht* (tpificarc
royfc© tmp filier ifrrÄCjjvps
*ion cap fcn^TbauiUvhrc©© Ttosfo
•rftfahid rftj fluae* tnictntoteuiiautr
©Mnfrntna Wrnft afltoiitn® abift Mftnw fctu* tre»Aö
2 <]utluftto t&ranse TatincmiJ «watcpircr
fm (wir rabu® feit» plcnu® \n cepW>lr
Jra mubu® tftc plcnu© dUttflenftHje
tns®CiaUmi»v rcm*Jtamc®cctttiflfci?cxm < '
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3 »ion (hm* röctnue w pfconpnarc urpbUcarc
päm *uft omrttnr^cwiCHt
fctäUfc*fiprmtueoinifmcfedi usngtwi«.
feeufemuft urpemnu® tptuS interw«.
•laüak fvfir <y uewrff pTutn ft cvcw&tt
•JÖcrqwb-nmgamfeäc *<\c »fftrat*
tmdnirnfc pme© awwfl»
»1 teuft rciib «ftofriflkr
»IcnnMt* aü qrtptaTCjpfmr N^btna Vtn4
Aue funr pU fupai «■ JuiticiÄ
(Iwi aV»c.vt.&tdm&.n\l tJ«Wr tautiafc
i ©utyicafuft efetbatta® erfameUtu® «fl*
frtK au tystata© rcmp«re iiofo vraie v «rr
*■ flo A«^'WtotruVautuinarci»tnJp©wcflatuv
fu>a5ihr. famclicm. & mmnnarcr
<bg\rabar tpiöf« urccpla 09 remptwer
TSmyrannjbl>öici pplä» WBfldtr
m® Cuuj r<ra(Öni© cum» qu^abthrt® famenwr
liita ^ pjtmo© ©cp« Ät»m>rab4r
er,w ttrnicaoOua fh uht>$
Daniel lötet den Drachen
Christi Versuchung
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Tafel 26
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Ä-hccfluotA^öanKj t teilen öxSanK^fiTuraur
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Äiw6 muim* cwnca: •muW Vntac taten*
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Vnäoht Wb# warn wtwancj* ncchfr- ftrauanr
fr ikw» iHbaoft g»** aoönccntc® P oü ctfdWtaSr
CUfcWvJhBß jaöu* dJTua] ^cwA&imBmr
frtftUccnna rqjfe W ccftrucn* nio* imcwimr
fettem cci# c\ui&> öj aro mflstonca lannbar
Caicm r»n gen* im mmn«* wt* ähtnabaiv
fttamtf* hon« öcwta fliuft abu* (uff «I oflfcwbar
«jTc ale arjrattr acnpwns fctng toi gmanter
3&An\d ac mafl> uy>i«iabVfc *pto® ofcar
frtdwctcu rqpe Um tu oft oractnnft^cnr
fl.U* cu* cwnU'ffcr tontn c rugnift
tfrfiCVxcaqMßttoiato: g&stndcm ofrteftrurtuft
jteJmä ego qw tftofr warw« mjtflofo* fawyta *r
ca> fugaur OvateU»*tfltt
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JUua afften» etottamtU*
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David tötet Goliath.
David tötet einen Baren und einen Löwen.
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Fafel 27
Münchener Handschrift dm. 146
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CU> fomftgnti femta) wflkcan fbetr
TÄ^t» pfrimarn ftdeu ^JUboMr 0»* cemmuan#
frircui.uv aautitf w«w» Äjmraw»
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»wittir^&tiityifüfleUcntiue aman»
Jpartui tnqtne (ty «mmi hattnettvan»
«-1A» tfefl* Mgnu* \rtwrc «dt AlmuOfo
f ro^Jtcr tmuiran» mcau m«lnfu&mc
iw nu* Km» dencflflfltine urttaut
maitt‘cwa*fcfbci ^iihnra tfärflui
Sn» onMr« <\u>. demennam
Ä-imwcwwna ^nwrqjtne irm*u
J 4 im »attfc 504™ träte ctMi&awr
frintwriw (W> vtuM’m rcuocatar
fwhficnüflaflkr v«n mat»gru* «fltraarwr
dbu cw (mntnojC ttaar tot* ne «w*tt euRotet*
Jpberw am t£m attpumtc» crucUr
Jkti f wcarot» ittctec» atifcrctttuör
6 nua» du» tau» bfeuaartmoifaa mrato
'Dtn Mu^baturß rcciptOHrtie »vatolt
♦t Afl wtotec*nac(UoqfW 4 >nla«
Magdalena zu den Füssen Christi.
Manassc im Gefängnis.
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Altkffccawr w»
^tolu04\vfcc<Cwnf(Vwt^<\^(V'<>annatr
fr tue mopietft qjB3cAA<\u»i&S* Witt* «OHdrtr
ft vm cutiu* adVkic® 4K»e tUu»a pafaMr
,» i«c favwd t/urxvü fiptflear
Am ipfc fuo «kJh txffl&tm flwirtUee tfiör
fr nie tmtjpona IcmflWfttU afOu# töcttalu®
Aua fayrtnrw» i&p?» Atarttwow« Catu®
fr rau» Uwunofe ci<Umtr fu& tom
AJl <cn(w« fuo» *uutd ouenrAMTUUcutn
fr nie Aöhcrar vm cuttu* «Mt*«*» qpfcrpi««
äjiü «toibu» (tu» cmuofl® ckiförakrlo»
^o(VUcrfi\w*i>wprt £i#n«*A&rtwa*flmtt»ftiu#
5ou>»cu^i<bar^^ucmt>-<u{Icw.fa4iu6
Tue äö avem rancuU rin» Agee mnpidttr
Awoö Äiurtt anchraft i?™ MdidMCL
fr mVcfjDflUwtt® normt Oft wtw»ctan«ifi>
©au T pfeic» £ , <cCtraffCX ^ourennvn
fnnfi cm*Cfow n&m nudriWtgtr
Auoö emtb* mSvb fliOr pr no» tön Atfralnf
©utföatn cm* Atrohtr u^fena* ratyiratÄm
JltfWM Ad Artrthr j OwnfeaA* f&cawn»
fruetöA* dAUtw^tovcftnouUrpvoötwm
Das verlorene Kind komm! ins Vaterhaus zurück.
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©Ho«*« lo «fsiurtfttgvUriae*
*r*n» aßlötti jletipcu» &o\ «wrabir
fr trrudttr
»t wnVFnitcnnMW« f^genre
!UJtT Öl* A3 dCWCCl4^ÄP >®CLa vmunwnw
trau-Storni $wc»ui fhmauAtWtit“»»
mi rr3mftu\r<arant*mu* vödV&miür
en «o» mapa
frm mvm amttnttm cmtrfHl^o&twtue wyw»
^HonrcfinuOi vcjrdfaulu* trotnA* *vUR*cu*
’ 2JAU1» ATSb MHUtf» latrouc adnoWAcK«
S irt* fcttunrana* raib rutb \A 5 ulrcAm
Ww*cnUsw- tbAvwn wÄ2>qPY rar5m
Ku* fvrccnc* cojndut* ciccvatn
rAflSAlctiv. icnpnu tmwflWn#
xtot «nv* twnaMfM»
AuiA Mu&C» tttrn» 9wmt tmfncw^cwiynu»
Sc?nc iKü orex nobt» uctuAtn ngfcrta*pn'jur' ,
p «fl»uärc tncxATn v Aön*Ä*m»ilt^uÄ* tmamam.
Münchener Handschrift dm. 146
{nti^Si^^upltt X^$yK t»£*<p lu« • l£|%
Tafel 28
David und der Prophet Nathan.
Münchener Handschrift dm. 146
}t«- |<&str{ug yuilE
-toamä- Miefl* «ttqWcndfa
Csmfcfiw^tt&üiwtdqutcuta fciciutaiteff
►'«9 eit» felMMiStmi tra ribUa anncir JIM
SW* ChiH mfllc *Muo «o tndtf mlrtiniebanr
jCttiu&önmnfm iWn vuSm i»cfl«uramr
CL\tt io cfr öv-JtoUv AP«aÜm> nrth Cuy 4 rnr
Öc uom* Miu& 1» £ m&tc itflrr.iu
*>cmaiam& ntirrmönpUcwöTcmjHVmrtj^
Amötoofcniu filio CAtu» Obi aatemabanr
Au®# uflr ftidc Wtt £fanab#tr
m»c »tW regen ckaflferäJÄnr
ÄutMm dt Guckcm* TTtO&i qcMtihftr
«lwM-'Cu>fUciirnwäi^cu'Mirm0 «wtitrBr
Cju5tH udbmcnn» flcjndrrauaffr ^'T«ui
rdh« tKrftn *t(W tun* mretmcracur.
'Ui rtmndxtr
gHäbtlomM
mduftfuntrftiiJWtooe
ccngraj.flm«crt
»«•mttmfcrcr»
«»BuMrobuidwr
r^wqwB Mm*
MlMMTob < u?l>3(
rxna AM*flMc»m<0(temiRUft
ÄtfirttfcojriMi* wtunb*nofco:naitr
iqJw iJ^qtti'VwtrrtiÄ&iRtJSTiCÄicitnu^
ti A# «Uan^Ructt^b: graraa &ictmu&
Jeremias weint über Jerusalem
Christi Einzug in Jerusalem
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B fttrööu* wnMct» Wt^uocflra
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^ulfVaudulon^OftMtfl fki'Mtcr.cmfctninr
$uu munut» tft Mtor $wa Wctt^c™
l> uj nnirKaa uVfuioa fawcc* vymwwe 1
«r grämt« wofctf üb® Mn nfr^srntcramte
..Mutnthatwftjaw«*
XUCdofietcronylcfud.oqsttCr «Wh
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♦niwm 1 Vtctnpfc»w«J«^w»
tt itotom# a»ti« fUgtJW j|cmo fUggart
^sünfluatr^gr ußm '*©mr«>Q»n ww
^aäeUaiwra Mw Ätwyw fv
5tenc itfi acpmogtacotmati
tucrcHm Ctctnplo ff&fltt*
futurc
3 Ä£ä
David wird mit Jubel empfangen.
Heliodor wird am Hingang des Tempels gcgeisselt.
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l'aft'l 31
Münchener Handschrift dm. 146
[ • fh&fftt - “l(T. m&i* yUur * 9«*' UT
Cot;fcriTr,itÄtiiffl ft 9 CCi
n aawmftrdrcr
. twfcuflnMtoWmcibm&iJncr
löojim f ttnwu <di cvarincfigurafljm
.'i*>n4# iöf tti wft» cc«k> cfr »nanwi
Wottfncvvi Wk tuen« «thrtnttfc
«ötrcrn*.«
«"intu W«b
m4tn«3>htevr tiotn« cmiltftt.
cm>. ww» twmu ■ frtocvmodi nin^ 1 qllte*
»nrttrfrttkifr* ö»4km wtctukm
ecb4f>m»«i'
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D«*fiuciticdoAcrco
^ueu^nvuiH«
, >fech*ctfrnbu&
^^frHbo»figvr^wt|ünÄnihir
ittto tk f gitr^ fr \stnraron \snfl4mft wrtr
, tia «rmuHa (tourTnutma fi™W?rr.öftt*Ar3
*i* otdumihi frfnsnm- ofomara
*Hm cch uJkttmMbfr« natwcÄ tttdatur
JtMü rräMe (btt« Iqucfictor nt^in&wctet*
JraeuckinOU mcw^«mti&1wmfifiricuÄnc(hr
nÄßcS^ncthr
•»H Attrfrmifr curfunlh Atn Aö.Mmpnatfctwm
jbSüXali nichwwßTdlffui on^Uac
futhienunncTc^ «CiÄWr ouaAb*»
£» rrn^n ^ nttfe öpiWVTM flflirrmUr"
£u«kJCMdtcifc 1? feekfcmr mitarq;
xirtmictw wvt* Ccft ibTvntku r^ntarcr
»mt« Ktitt M<c&mc Trnctw ratex gutauftar
•janm Un «totuoila föA*fi» tbi manac afftctotar
£«3nr >CT mevfc* 4Pfe urmlw affftfe» «soocurfir
<TAnguH,|>Uk &k (tbt\JniTff-wno* eouigtrenr
nmr in* tmraoil«ft <r uwacta M t^sr
KwieS-
vj«n cftik cji« «T-
Einsetzung des Abendmahls.
Das Manna.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 32
t ß*w toftctUm f fipraa für ngtv> lufcau
- ?$. cufhjnthc nie jbnu* tnGmar IHH
iio&ecovJtotira pratc «hprewtMT
flji fttttfcfägnff juKKilcm trunMicatonr
* u in eh cuw bacwitnaalr jwwbaar 1 (hrtxmr
w cftBrnca ß & Ciubodiutnp« «bu>j« «(bra«
frTOTCcbAaOöeutunilr^tYrfa fitafirtnifaron
wenr E erweitere ilcua v« ff 'chMucIr
6 -n^^u^rc^rumj*x^t^«a^unr
Ä0TW6 cÄbdr*fu* tadun» agpeM*'«* ftHMAtt
fr noa ödcm"<w^ Wfi «u* AmMUHrKfett tnatOude
Ckut comcöBtertr agnu* tcnctem i pBst (boö calnarc
frutxa (uo« fder facra (fcnymra Mtun. Btiigna«
fcnoun» «r* fuo* rflkun: fw fenem*
fitaöfl»tKRtena t£; (oi»ai«»ufltnücutoir
im* Wftha* €fmr<cdu*an^^aÄu*igTK
^-cötcane && imn* cartmic urnün&u«r&tfT>c
.^tuc-iuttutcnatwr
otnn mdcHcufr ronCwsto* ßf^wautr
JuüwwttffcefwatflTqua airate* Kto wr uaftauca-
fPtmAra^Uatl^cfl.c^mA4b^»«offr mfhs'
IbubJ are (U# ttiftnucbatMT
Das Osterlamm.
<ru«üo«d ae^r.u rcuafstof*
Ihtmo G fiuvnvtür 1 barOfrfn fcuinlT
^dcWfflseh cur r«i-rtuc^o« «wlnftmi
f-awbar f gut> Münft iWt
cm* Crexqm mArC&ücrtluir
caglünuottiw ^..i* tm(El*cdd» Jutr
' X<* OtAlMttaft^wnufeCtafe’
, .. .. nwm t>«cftcratnent»Tthnwr _
San u> to««o® fm «fcne* mckMM ftuÄi* 5-
G»'3lÄ S * dH ? me mckh CrtCfb ^^wabftf*
frcld* (k^«uM-0«^n«fla*^nt^rcinibg
]nflu« pulrtnc gvrftat^.cr rae (MMM
W 4»^&tn fiin*a» regste
SM tMpwa* jwölür «fil yrr*« teuttc*
Äflö'ur ccü* iprti« ffardw ^jbera*
flrcoÄ*ntt*wmnfe uS» uiwtcft--anpdica»
«ccöJtc» cm* OcronftoÄ-o- wgch fttcae nenueür
34er ofard* rf/Mt olitr faccsc iprumr
müru*fhu«tc\(dndoltTnrrtrt^Wfur
iO«tw au»(c^tMi uanft fearnc* rmbanir
»erm cetcmu® ScnciArc
_ fut OnH ^ffn «me i oornmet
ÄtetKtl^^wncb^mtt*QwmtfattcnaJn
>TAttttifflWö*tncrcafflSflj^^
Melchisedek und Abraham.
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Tafel 33
Münchener Handschrift dm. 146
\ju&. ßf • 1 9*
•JbitfT r^cimBc V»4*TFt*^attn|ij%
J .M'^P Rlctin Ä 5 swhmtha WWW
'■” wnfcnnr auWW^flo boftttrW cc£® «#■ ithf
jfijU tawiittM ah» Cat^anwft #>m r
f Äb^r ur fa«trt*oftw. w cpr.jjrcgatöncni
ifvwi «ör )#fcwtnrtrt**de*ww*
C wart» c*r WK maitfrunift *v»n«n«tt
*F ueft cwpii -tC\nanutH®(lurtbamr
«nft tcnia^nc flu* iitcwce,r«otrart3wr
foen* cifl Wtmr«miecrctt».GcrJn««iic^nt
toquo uolutröoatm'tn^racoteln^ wtc
«tdtoö ft-cn&Jliqocm* > t n-«>i_ tuojtaü ao «flwftaoc
vtoiiMfibitictni-cncunearctti^tcfc «k
itynag-o wö.te ttrftrmcofcvpioflrc&wsr
t^i^OW-aökv.(ffc,chrurce^<tt«iftsutircr
ww»mr«fco arnan 00
Cttftm» au-Tomctaifi. emtucom» ifoatr
«x-au abfeame ToutKiftcoaiuir
fr otk quefcirctt* »mni ffiflttflknWw qucfliur
«1 iwo tättjf tfvgfltlf» ofRA «9 IkctcKIr
fpwibm teftflnmu* ^«rercnrrfitoilr
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flt&fc biflli uea: ntcraemo *> c#o für.
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froroef fowitwt* > gedeih'- «-vumex
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XJ uMU^mprato- »«teil öirc
ftcw »ur tbobte »&if-Xj.iwoö Oi
xtyeflfer trnttec tgncJ.qinpfwncKr-we
Die Feinde Christi fallen vor ihm nieder.
Sinison tötet tausend Feinde.
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Münchener Handschrift dm. 146
'cririocu
yo* tmrhumm tami* fcpme*
#«uf ohm ttifsetecetfaet uw ff ftmj&ttcnrc®
Tö^cr uo® Mfcöjc fcttvtntflb# tcone®
ftcuroltm Tfjhturt/i regt« (Mrtt&r »lene®
*tl VWfcr^Wfccrart $ ram»v urfev wwsp
fcicur olfin quMBAennra m pik* mü» «n&ra
“»rpnx \ioe-nrr.a I, i'da»x' x ic*marc
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Sangar tötet sechshundert Feinde
David tötet achthundert Feinde
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«fdfumKniö cstonöie öu tw qffnt* uelcW©
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Ir ni ne ab uciim© cwpu© duniuto© TmoitcMrc
fi&cqörtutr fw ÖcratidhniOngui© ucchtre
frmnemuidi Ctfl&uTcm au&'WJi^xflcräWc
j^nftuojccC&abarnbi tn'ftrarc 'i^acß tve© tauarc
frfUMS ikninbaband «u^rtr fraubulcnr&tutaK
f - (^.ftm»iti€lliflwin o© aoodcuUnöin nencgnuir
ifftmnunpuiun niftia tnatina ?ituci.iiiir
Der Verrat des Judas.
Jacob tötet Amaj.a auf verräterische Weise.
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Kammrcfoctri
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Saul wirft den Speer auf David.
Kain tötet Abel.
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Tafel 37
Münchener Handschrift dm. 146
'V; u»'" fu {föniuur 15 j^r fjwatf 1 i*a ■
lue^fuirt^ir^ofoil^
^.fuu-ccnfnÄOi^wt^^
w^nruftcu
.«tonuwÄntlC
nnfc/'tfiwcaw>h«
1 Ccrfr’.na mtorogarer
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•rantnVttu® CtumfuMi nüttualaubar
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Cui e * auneyty tttöbtem Gwaticur arü <$c
'jtt-aü fenö vmbient^r ttcr txpeundjir
fw- otfu mattfucrubtc. butmtirc. fu(hnd>ar
Cm* C aturw&ouioböraici autta* Cuftmih
ft-fl ps(p.<r pnulTcrquib fenfler
foCm eu* Ätvo «u jpttato $übio gcuflHIbr
*Pcu» Ute® atobAtttic tstpxcclo (14» «o® mift(&
2 ten<lrfancnbu 4 cftxs f artenbtre m östnti#-
0 ii tt tt eufrnr vwvai ttvaieiua** jJteo vtliqtotn
j&uscffr '.g^utaa tbm hg-aut' tcidiw atme
frgbuuoflr cu» muh® on»mdi^aötomu> caypbc
fciögA’C0anftIrftmo:cÄ4et\uroKilm* ürcnr
Cü® «tra tbm &>■ wa fiottc* meen® fuätenr
Crnlfl aü «tue abuafa® «u* «finge ^meuttr
J»t(ttfftc\cncia wa moiMaa fuctunr
Onw ab turatur ar- cawba® .pteff ur et® M«r
icffcr _ _
♦itft.'C&WtUftOÖUtttl
€irv?abuuanefeftlu- .
^tttöur otnob cf meure a»bcc matfl ab utbtcattr
tdauofr imrSeuloß cw® ucUtnmc
r^euUueur fernem au® tnutro tyurattunc
Ä?aum'q'fi) AUpa® Meente® quuRw
frqut® dlir qut ah 4? euren enarroter
• ' ?otumcita»qt&0bt»t«g3rc.fbnic;ür
Uli Ctqiufflmt iuöö Cnmtftcwbia fcccur
ettumdtfl tarnt »inflcmi® ttT3\H*Änc.
r‘»m® rttmScuh ttUnc tot^ ndt
oar&üuroit® tnandttn
c?Ar uftcou uumA xtm
flculefc qiu riü*a^Ci«aimr udai
6b. qtu bttfü (hr «evtaomT« fc uefnre puraü ur
faaem ui3- xdfcwc» tttef Angclt^ecxxfaaattr
f imnß Cut® rtntlbtlTttm® nueuUrc ff nrnebanr
•mt® ttliu® timte ^«futtvCcumr.
aitu® mattu® 1 piractjno echt» ttwa pUimtNicjuar
<■ —
Verspottung Christi.
Hur, Schwager Mosis, wird verspieeu.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 38
(i<b (&fl amte &«banr
iquo oltro 3?irnjtcMpfon& lüktonr
hinc Qrtg^banr £ucömai oculoa cxcccsrc
üy \ohffl ötgrütve ctM- ce* igw& tlluürc
♦Äncm illui& nondmr uonn tyuna Gufc &t*»*
olitn 6$mrcb& ßcctä?nfr nubie Cm& mttt
1 i(h nwftmcm wi t}*m& Cw<
»Ütvflfl vtniü «fl.inha ß
i& trvmdauciur
ÄÄWt *t?ur mann»® mAtic Ai* rcGtaimr
Tune tlU rtMsrin inlrnr gruenmr
£nncu*ottyucnn:fc
[(TöttpiabAn^hufqi
a i-.fct nTütotmn* v$b tp- ce»
ftbCmrun® twnfcuwr
fufFacauöur
TvpnncQiH
tebtuten rmguro
ihmicci« o»\
rcuccnrt^cylriWUTc
■cnaflfetNxiGfl*-
to^Mcnxmcflc WWj^Wja»
«1 tnuho Thcmcöw t? ftufTc WiJwnGo
lotnfuö fwr iTuatamacuto wt «tö&
omfue» fmr Ttomo snnfi
i tMifub 5 toimiaw *MJ
nftu^tmUnnnocflr
■reihen«
Ham verhöhnt seinen Vater.
c*»lcn«a
kftötch \utei ony qui um ttrttmww
m TtrtnWbm Hoihb* örepfen# gutt t
Mitte «n* cynuAuctrr ^rtnuwort&i
mi«wc& « Mbueimr a& in wrtflwo
»mufona» (Wwi tnJbwn» wwuWttCtn
nrftgvirnntfi ipcstc. quAb* vimOim
unafon quAb> wtudunrantc^f f:
feÄ l »r;Ä 2
«rfe ccficucib fme bwnWitc.'bm&icfti
IäSs
Aöltm wibictt tue ? umtob foa« fwr
1 uua ftvwwra nUb tir.yua quAxaxim
Jrtmcil *8 vcwk
VfWmetenOi
Simson von den Philistern verspottet.
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tuöicwTeuüttor
■üjcflAb^w
pncu>üluft(bUro uclwabär
ifwrjLartMcppjnwt'
«MW
«ulrclvr
Geisselung Christi
Achior an einen Uaum gebunden
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Münchener Handschrift rhu
Yfe« Jöt> fot»
\d\o: uptmt» ftwtthptofew (arellttce
'i£ Hp 3 n 4 fwr Aö roUgni'- yjyUri tnütteft
Acht« jjmyratea- nut* Juwr
*&Auw«tfucuatc*tft»cDic
ti^aöuanwTbrö ]obOtma»tw«ur
nc tft mdfTc*tu(Tu> tanandür
efteäroear notnuw venoaw
ir Jolcr. tßu* MiK xKtntoa
nUoqvu^liccnu«
flAQtUAn^ ä auta nomt fr. ftu wAnifcMitr.
Ww Afl a? Äuififr gcr.rc« quft fljfin flAgcilauour
ttllc £5>\Uö \*b«ä tarne*
«UftWoeftUww At»ÖlAb3Mur «JIA *VAM
$uc fcctw» fueGr gennUrafi- ilVnapwra
IcllA t Wa mann» Cuu* uefo® *uc£istb- flfRrceffr
€5nnltrad *<vnagoga Crtuatw©. fw* flagdUnewr
(rümlirw ccabsawr ou* fugend wt^i«
J Vttfgo^fUgcUurcuMipw® *udnfc
'er 5 fageprö tniobufi mete W*f®
Chm für invügciWmnc taan lob fnefs
(kAtub öb fwr ftitjeUaru® Subtrmabi®
C.uta Cwkm fl agdauir w- wteutr wanuedn*
Käme
^.fUtr^io %uc habur rwfcat^no tww«
faffcnt ttAtotc efflAgdÜbAT «trnc- ttlttWft
<4tf\ i rtrthgw mm« 5 tmtsrar cw tu row®
4 ic »w<uffcortutc»trxK««QWtw , HaBtUi&
cfram bwf 3 öa r£ erlahme
^njAüiurcfulhtnnruadloti»
' urccuitJStnMhmrtftt
h» flurcit Wm TQörWh
Kh« ftdoufc vwerue
to «ngpfo gurte .
0 «mBdtr re moötnt* fcithne
iralOr timtet
cw (atigmc «m wmfccc
im^fu(hj\uöift ^bultc
■arnomfUgeUanmem
vonu* v fucvft
Hiob, von dem Teufel geschlafen und von seinem Weibe gequält
Lantech, Kains Nachkomme, von seinen zwei brauen misshandelt
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cwrqfte irnnu «r «eptu&fowe ucfe
tan* w toncm qiUMjgmtn m m
Co nfocru* 5 of©n rcgtjptnuncra rosttia
^•vu‘o- öqtmr üxpM nfyuratnTa
ifc. cuatbv.ir «XI k rt^u 6 auft Anmöfc
l'jpmnt^ci -Kimfltao* AtoAcoft cowtk.(Vitks:
C tpv(TVnu wo» currege, um t3* cTuaUftraetatoft
«■WtftciA <Ua ucfc» csitata tß rccomrafha
etcrutd«-aft «ft ca^ms ou» acune (btn» $fwauir
Vi >f>' .ortw- «\chiVuir rate» u?» i
fl-uoc Tpmn» cvtnbtufoft caan cw«.
|S ofuArnr uctaft tim mufrutjinraSti» fmtcou^fii
tr u<*$ 3 lia(hft ei» udhlriUKö^ecnfumc
Ja flatrcllwir »ucft «tibi**
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^ «j uc^ neu«» |cn^ ur (^«ft «wtüra 3,
gwqm töfcfttemftquAvrar:* aöojaratr
rrTfuntt t^jUa wsd». out^ura* fu.c. (kotz wrotr
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Cimqiu w*tt vxctitoicft nouaatnaliaw
ftinta WhncW» twuA tpu 4*n&;
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iPAoacnr neua *1 mauM« twncnra
{«nfura qua tncnfl fuarnr «tf-ancoa 3,
«T imtfrw qowftuia 4 «na irilqui« fiwci*
w» i« 1 iWh fta^rtfair iß cm wio&
fc» ctttntrcMccmc} ftlipurpurcj o» nrnttecuV 1
ftfrpufpura «fuswrc* -cntTtnflfTK rsgtuc
Mo ^nonftcnc fttutaür (toi 4>Allun t-Alc
kc«ttott>rtt9k ttifigrnc £flura3 ftwama
wo out» Tptcb^nir«» (tynca cmcnj
[kam rocwfrT G&no «Auro» fcqrnnt^
ettgianruto ura tcm nTr,<f txgcixnteic AOotfiur
f£ w» hcnciawc tuu cm gtnm» tWöccft
eruoft TKr.ouft» öt* ytnulTtflUo» lUuftonfcfc
^enursUnUt’acnnrlxKkft ufö* y«o tnfllcJjftqbo
^»lAw tmla fugmi©
Dornenkrönung.
Apameue, die Geliebte des Perserkönigs, nimmt ihm die Krone w
um sie auf ihr Haupt zu setzen.
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Tafel 42
Münchener Handschrift dm. 146
S
JbttnctjfKe UpiÄtf 2 tuir fuj» btuuh •* An« tiücfbtuttfr- ' X 2 ^ ■ dMioimy''H< •
tmiic puo ft 5 nöm 7 r.«.HHiü
& \oe wva vgiii (Wwn muta miiu ojjvqpifoö
fr ötioe cwn boS
CUo gfc^ewr^uj*
jr| tft ä. wtö udi unö cutd fern cfr tta
€rW otfl' l e_c^x«j3» Uft (Mu* <p m cojififr
wcaCiUufio qutuo irnftonatüncWiva
Otim fwiruuüTicn cKubttu txpiö f f-.g-^nn
»Hirnen a»oh> i'qnü». tco^nn: rqne 4<rqj r
vc capto fto in ^fioa Querer»
ThCK 0 TUfit 3 .l*IWKBC tÖMtOft
tnca nUT-cwumclia»co5on4uir
«W malmte fUid oStn mkiUatn
.. öwene fl«löijnubiifciwittai
jtt roicd»ju[hmur.V,if^ icc'opbce totta*
ft-tü flo ofiMT ir^jr.lrcft* Jliquifc*^ ctfc
illS.ocubnU’. (fc* aipwKfl Tnfl amaur
nupacu>ratnnpam. . .
«.McOm'oJi olrnresöawbffipMmr
Cju abinique^mcc nnta trülAftticnrrcAQtar
♦emev^^fug wuib torccö lig-nJ nlum*
♦tc ftmagoga mtwr tsßri ^!rM$ O-'^ie "rtfim*
ftctncv «uiD wcmpww^^ldalwur
»Jon itw> licfltr iVJW vra^o» .ntsrtcw
a« «to tft «frgülV« tratfuti#
fejun»t'n»WiiCoiidr\bo» Cmbonwaniß
ftu j) •!% oltir ^fi^raiicinrnffcn wfeM;
v» «n amotiim ntrgwo- xhondhi
^hjo mifir tiMcioo mn annon aa gaäintaui
autogne«» t£ fQrttrut- a&nW imcbi* h
*tc«u© ftltu* flußab o^Ttrnitfru* Wh tv«*
CbTc TWMTrtuctWr ttfrtoMtfwty’
itirocw»
Snnlca inrefl
ra.'wwnf
fraü oftibir
frooftmtu*
»ttcw»-
Simei flucht dem König David.
Der König von Ammon verunehrt die Gesandten Davids.
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Münchener Handschrift dm. i
Vt^dr^rär Uf c yif cw \»Wrtm*üu • $»*n
Xpc i«»u«r
»iwrouto bcs p«uA»*Ü>.V tftt- MMT-Orw-
ifcyatolueouivecn® (oe m£ mim» csttart
örnndar rcjrufla* paiwwa>utUcreÄ»Wätt
Cwitf if*a so fjfftonc* ^ im^rcinftatör
fripw j>mfflUia*ftUM*wnui-' , > mam® inftijjüWr
/»^aiOiKccpmiuiö (hiritto öraWi ffentm btanba
* Vaiü;l>üntc(hmuUrwo«;wmJüjgnUn&.i .
v rutccfe imtvrprtan tHii xtte pnt-piir« cvycur
äucftHHW qutfr tyoliam* War rot\M»v.r
tttn#(Ucmf Afflntwoib lUifccnic^fWtflflöa»
frl<r«ci^foc:urflömat«c» UKuej'tumch*
kffwt* cnv* aanbuli tdc äJie tnatcöro cc btcsbar
fr^wto twnmlw» yvuu ncr um lUubfwarc uoldnt
tfu¥«*c cucrfbpuntar^mjlcbc} itpctniHi
jß paflfont» vqJifrtt bnbtcfa tgtatod
fr-J^autnSc carutnbuiilru'inCu^ncuifci.mim*
r«w a^r.fnrtnfmtrtr ^n^p-rc&uMiTnjJJfw
tfr mqua nir nuicfvt (bwwSte« flifyoitdttwir
f di nurtetn»t\c* punmr^Kffupnr 3,
er aCbimUÄ crun« 4 ni $11** unrrara-
C\m TvCuc fcita ateaht £ mtfi»urarc
?OACOTV>.llfuaj(Ot!«hUtilCIl» JfSfcefc.tr
Ir auilreu» rfKuu* rmfün w» raroadnr
<k>>cr,t h uviatud «u* oftmanur «ruttwm
pvoricuttlc rät VTupQirfwH 1 * Uteu sarc
TB? Ult pPGMt til ajrc wrabaMatron»
u pfruUrffr trabt ^ oanbult fuftSTSn»«
tutet cur n $amuh& uiu* W&c&ttmtri
fWtfcUwr upt ecttpnmnrc babilonv» -tc&vpu
>IÖSH» ad pvlttut q. Cojifrä-C'-tTvtmfc tumultut ficr
j.tutr rn.ttv.it' ur p Kx twicecrrft fc tündulc. tbd v' ofetr
dKs-Atr^ir ccrak jpvlatw- (püa Cnls
tn nuent <r 0* m witurut Skr m ncccn© vutftu*
vjH »3 prlan bunr ^ muW xtf'ü p (bmpmu» vÄdfcr
6" trfm a nwth nbu* co <r heme uifat w
Kefeeur swttolu® ur tmaöiror dk paflWnv*
trrfic tm»cbircr WLm trüb rtiynmo
fr* Uvt'W*b ötaafthe <n(hnffc
ä' rat^tcnp-cvflhnttubrAlalt Wwtr.fuaf^Oc
«vatotut per- awdrtt 1 rnifcßtrc. nr» rcp c n p re*
Isaak trägt das zu seinem Opfer bestimmte Holz
Kreuztragung
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Tafel 44
• ekltptefvnuc ftü'ip. 4 Änicttr ■’EaVkyrnifliritrmr- «7»
c. ! 1 • - . /
vturt> Aiiüttnur- attfrdt Am®rccfr ittoana
frArte* emmulfl antenö \av tpwe c ymme Uni*
J» Aurc* u«r4h« ner uiqm crcaniKl tUGduf
^(o\M«oafy(hnJurv«obievinmoUar
vCunu>tctie $fPcu*öfle vmoUn: uokMr
TPlffrtm 1 (c aö ota&tcn 5 tt* A Motor
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Die Weingartner töten den Sohn des Weinbergbesitzers.
Die Kundschafter bringen aus Kanaan eine grosse W eintraube.
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Tafel 45
Münchener Handschrift dm. 146
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Der gekreuzigte Christus bittet für seine Feinde.
Jukil und Tuhal-Kuin schmieden Nagel.
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Münchener Handschrift dm. 146
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Der von den I>rneliten belagerte Kouij; Moabs lotet seinen Sohn
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Jij^a tr«v* er ewew© söcrcrÄ tnCi-n o omurtn
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tba. tnuGb-w^cr wöa ihm rfbomefh^ ttatta ttr
©iratruf fcJ* uv vkotne. ^t^ernncrucurenr
Wefif: nßa nerttnefbÄe©fev?» •zftrtxisxrr
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SiAfijflnanpwurtteMraft- iWMitfat* r. «fehir
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4^ai^4>nitxticsfM&^funGi^ftffur3^
t»tm(h«^m regev (ufeugottMfe ccfttnUbar
Cüi e 'prto fl$.eic»<4tft ouirmr
ftuwv Odern fupcrmcv ^ratc* rtfa&üranr
£rmn»Whcnuem£rt0tnclnwibanr
$rom« ÄfrucWr ou« ucftttsfcn* -»mierKhinr
pa* WcCff» cniciucnrc: m nactowr
huo& eveAtura ggfa* w» fuQentar
ifeuamenf uifflnrtaw» fuento
per q u o» fitju ratar er «fr «tour crucifigi
j5i\un^<foma ratrn ou® ccnr amPWftnfc
fnnucn© er ernte ApVt avfb tfmr fcfortnto
ibtotor ^otflia^oW aitri® Ä evanenw
toinucn© oif&l «fi oxumcnrt autfo© orcmpticaM
& icor mfutfcp oiü® frudue> art»u$ cörrotf toQ>gv
formen© <r toi oü* vfi auto® cdtur vütpnto
fo. outr&otfift ts(hc wUicrc® Ab ei fugt «Ähr
&»u n r hcne® n r *ngtti ^ Awalu** ptarcnr
a*W>inr er uccrartrt rtta «r (utneenM _
Ttrtcn «toeoue a&rcgWan&u'TtaracertortutcM
t»nu«Mr l quo5 Uö vfc «*r rncittuni®
Christus am Kreuz zwischen Maria und Johannes.
Nebukadnezar sieht im Traum einen grossen Baum.
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Münchener Handschrift dm. 146
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Äratto&^ucb^qr t^cEr b<RMtm* oTm
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Cut gpiS&iGnr. flti i>vie «(hp nam& cruafiti»
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Cui fauätn* vtttntw tt 0 . rac-.# esevör
fr(tttt«t(ta*>fttf> rao«n* ’fw 9 u*Mftr
fnti* mutgtr tuf«Ä um® «*n«ß-
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turnt ent». Attemente «WdD *wr
«tgttulUi* (oueefc* Uta An fDftxar
TTinr£;nie r«feftfrtmr«UJ.(Uw» A^»ntnt^
*5 üAliquc? tnoMö P< ;«• UtaArc autrtto. 1
frefute pttrflnu* äf nno «»jyivofrncr^
Tarnen uutu au fwptrfcuefltnc* xyn(U»-«v
Mietet a a tu» mo» ptßtr liteAr
ii^tO^rcMrtpn Abho(H^ocn&i nuucHr-
duiTm Wew fto« (\vu c^nrtnfrö urtek
«VuuramrUucla«r co^(Uirrtncw>
Wk« ha- (hawfeft nolcbior «1 tnabque t\ a
fruxerwA {ficw® cwnite
Cluo AuAtt^ Wüt® rejiAi .Wi-a^ tdi^f
König Kodrus lasst sich töten, um seinem Volke
den Sieg zu verschaffen.
Eleazar stirbt, indem er einen Elefanten tötet
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Tafel 49
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(V'fänuu r TSam> vtu fiuT- {TT
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^ül Jp-fW cm- futftar lutnftqti» ©h trtafaccßr
_^cdi« pthmcctc* nucfluiocc ^rtfomr
[JwniöohTO nvd füna Oute ^ftjjurjuir
& 4 * & * * * * li tW- teui9 mtnw (ttu* ccnnroft) Omümr
«ÄwradUmc* w cvttorwn» (b ftlcb.tr
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fwflbr« <r mtra cvttaru atec* xnfcur
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TÄmcfrmtuw pfota iffm jnöüuir
rrtwAti« fcwtn® cu*ontröeUo<ieojaujr
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lyiWrab&n fMucne ^inroüfT&ucöciÄprUu«-
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ÄW 4 ficyfonM« tticwwra fKicnÄCirawsuruSrn
Cqui* buUv-mäo^u* bererrtwa accanomr
2*5 *9 Utruni* icUmojc uabwimota® warnr
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Cffhciy btto Uncu Abattoro cvcümJbar
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'Abül&Ti figTufirttur ftcoof.i® Äftin© betm «fr
j>i tcruccmlHauca® Ttnlr fctoub- £ «»fivnift
^ w.u büir c'Ojtt'« fcnav mAfnttubtl
♦tö'tn ©iJstrtt&Kc truHvie fucamJm&rc
t&cuutdwypnKwfl® öAtmr4Ttfo®fti(httuir
Gjutr ft«*3T7ü ra* fAfftouc* tote ffntur
€r cfuie yc cmnHvue für nun« tofewr
Thucn fup.lwc iue© üttfailr cm fuÄtiru^gtaöii«
me etree loiOnri) ffewa tnuAaffr 'iffti
* wfpurc ptnnö? neun cninfigtif iptn
idtm otrni f fiB^n fiitulr ^oultncetofl» resr^*
' uiecfcwc-iT iuf\w* m»tuu* ifCpulrui pfc*
fcn-puii bTiXfcpttWtec tmxowt» i?ra& Oi«(tr
frmeenn® xotr «tr aaKn«4n»u* aithitnur
fraxfuni T^fuu* v^iPtP©® tn«n«u*acfcinur
C^cBtirnt-ic^t<rauw ircmto crunfitrör
Äu»e ^ortnrwi offsebtir rcsruinttiT Mumiratc
Qu# qwcrn«fwc:IIrüt> aöftttii nmamca«.
^ihA
Verspottung des gekreuzigten Christus durch die Juden.
Verspottung Davids durch Mikal.
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re* Muiflh
Cm' tcrcto* qj cvmtflte atyuiö <\3 mtnr afuränr
\$ flnls^d-w» fercK- ±Jf«arc
A"i t^catra tratet« e cf tonpU (bknrwflrarc
*| (niop- nt» fraonc frrenio frarc cyptarm*
, fiiiirÄ^tJTrtncftqijjfioo.ictuewnuvojÄr 1 ’
I fbuoe ervM \$\ jjWsr’-fctetrarc
i Awimcujvimofc tnufflr^stfcoiOi.Wjfcrnürc
: aferäHS fttifurc o»(imftro üntne
diu futa of roir *qut tncncuTnr 1 nofefltone
j C* % 'UM cyptonr^ancrus* fuQsrtttC
V Cjh nolurvcnij* paxrc •ttmflfaoti» “tenaat
ramtft pbrtacm^cvn-fuTntrcoUtgnrc
l&'tftcröirtWirpßnccrtfuAMrc
r,\m Mn \» e%n» afiguc rcotncvarc
£u' Kteme riMMnt ri i Tötrc&fin» aeflrarc
, 3 ftitn cu» tufcijanfu fyJljat^ucntec
1 £UitMü(lü#uartf
*, »vtMwvinMJ- o^nvrMfe WenM! cStotac
' Qy\ wfc» (\>b pme tctraito (hflcnrwoc
I Cmi w aejurfmfifunufr Mvo Camfintx
; Ätro cu»tuto traMrac tfmlo trasednter
I ®m> cu»rnmitr aatffe .10 up. *« vuer
I CtenciMI MMto rw CKranlfö &cr» tra ab*n
b ^3tcnutn^ffl«amur in^cruu*
diu (n nuwx V& 2 T uTc^ui (Jfitmtr aoa 5o & uctiirc
Ihitc» vpl aftcrunf ctJiMt»ot» ptoburönicmatt
C."i .10 ntmwiu» ttiAlo^ctun'rc'niu tauyrtu ffa
^wfc vpi crufwkuuUtiwim tprtc pbftcur
CUu pertm» öumu «MnarB attnbuect»
biftacrn vf 1 fbenir Mfycrtutc «fyuac
A«' ne .igv pW»«* aso rc^uct* (to Mt« tmtni
Ittcitp -aftn phttaur dlipbi« uctaurc
Aui^rnnv* xcw pfr ntm^rfcmiare
fcnw au vfi ginterur »UpH* Ätvticuc
An^fvtnut» Tpfvcu <ua ffumtC ftfutraex
CfnOsfifhibur lineare Cptn*
Cji€4Ä*' ntnmr* rw w* nrapwi«
Cculefr Mil emw »tytncnn» cotwt'r\id»rc
Cw nuiittjütono mwrur'ttntfcwrctrt'mu««
Viihtrira vptpMRtimrftto btuiicxc
A4' rc&tf'ümcrcftm: fi{btnGr biftnlmcK
$nm «frn vÄm cumuW irtdc f tnuS'P’tttorarc
ÖMjjjKimA Uo frauOulcnr waöuütt
ÜHtm ifitn »'totofi* an'S aj uitu Ttvtir ofclhrc
Absalons Tod
Hvilmerodach, König von Babylon, zerschneidet den Leichnam
seines Vaters Nebukadnezar in 500 Stücke.
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«juAMUur<»w>Urt tuhAr tun tnwn^
|rtmiÜb^f\hlUttviinfcuiu>.tc<c«fl^(Ibf
Afccu» ^ gtMnftöä-Ct plUWcftuiftr
öhnt» towthft tuni 4*u* tnirtj pUnvir tluvtr
<ajt fUt\ du run trara. 1 . camc. LucQn» ofywtr
Tüiucä totyft futröng^IchcA cruenttfi»
b% turnet u*Ti futr^to cru«c ma&i&Aca
fr t^xc \aru amcnAuir frujstTina
frcctuitwu TNnMA intcpuCrttnA
Ucob cw»l««(h&tr ueöt* ftt* ft tureu««*
r Ara Au fttftr ucftc* 4- rnre# inraiw««-
fttu iJtcob Aötmn ctgrqran ftaunr
Ä-rit to»}«n cwt »Untre «• prnexur
B i mudu» ab man* Aoregatu« Auflfcr
au* (me fiUc ali 4 ’ rCÄPitrcr
PiluM Wte »AiUidtorw vtuu? tra »lutr
g-t4 mAn.\£mur qm \»tw» Un» «uns Amtfir
1 «Ämtfttn fmcnfli* ftttrffigxuO.ru*
b ittwtuo tuwn fiurflonfue itnAcfante
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gneran ccnrn» anme otf latwatTr
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Tarnen td« trän« ftjjjobar* matci cvrmffi:
CU#uto cmxrcequc Wigiturefl- tan«
"Brno toUn XAtmfltane $iu» «ttr graut«
fltautamM#9uki<n«£ rtn^ottfWtoc*
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ur Äcu» tfl£**fn 0 nc>> tmrawr
cerWjwflf« fancenuifo»
Wi^trartUrtrjjl.AMu«.
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t» nh»$ Wtge&Ä r '' (Uiu (uü
fuff '4 uitn tnrcfid: uetebenrrtotiur
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Q,m cu» tiuftft fft & ftfc ‘dngrqp. aAfaMw
ttl> A^ncbcnÄttm. «M^tntetfto« uokwnr
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4 nullet* aue>U«»iit«ö Cinguic t>«St JCpfriur
ffimcknrwqik pnu«urott»afrc*fn , i
^r>s«ntf ft «rtumrfl toft4»b ftmfta
wtet* t« nötr»ihm«nta ft* icqnr ftec
^Difcn« ftitu* (um »uwatu». ccnntr ^sflUnc ftw
Ctpot Auötftflte» ftlt) curt* Aft tfta «iucm*anr
jdfomlttchtfto «(bU- ftngubjnr
WAff A&afrlAKWT wu minime artentor
9 nlftm uotcnfc rctua ftfclAWm flram*r
Äfewatat lugwtft A&ftlut» meu* mftam»
utetmnM
Schmerz Marias bei der Kreuzabnahme Christi
Schmerz Jacobs, da man ihm den Rock Josefs bringt
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W nlfm ooloxo fttmtn Ä wtoii manc
jDoio» tctr^tmUm» >w &«ra(fc
CUiU lctrn v ^fanni» ftuctu ^fcuwihs
fr* fl vjc jjcww tnilü amov uitncs^ffcucü^
ram numftnc&ie aiuchintrtao:cccfa<Ifcr
ftj HP^iofep li «m^uö *öi wcrutcxrnnctr
mir marü unpm mrobucHu Au irtouocr
■THicfafacuMtmttcinrauteü cui» cyincuUJT*
♦tcufTeattno® eatm»^ xtftcQtjranir
Cgafc atnaCmmfnCofulu« «de ‘«r.oc rrutnc
lotaae «n Xi (Whflutrtijr tora nah: tftc
tUflnto wu» frulaut mobilr w cvptotur
"T^to ftr Acnut ^ atnirno anrffmwamr
♦icfreamoittuncflöftliwc^rowlcwi „
Täwo wiw cuva mpafltonc vpt fcC&tnan«
f Äua £ tium fturoUtn gnocmv f Curvrflrtl
jg wäre* füww (\iau Cvtcru muM fmr Jtnanc
»n»^ aeltt^moamno«nv'<pco‘-^
fri'ttrw.mcrnara <*uot> «ö-änüra
'Vatecm* m« qfc amanruWfe rqjlöwr
fo: &wir ctf csbatonc» Dimufliiwi fuoy Rflcwr
ftaucmcrr iKTtnamffloönv cft-ücfljnAra
1 LUI 2 ffeUr folwtao fr fr'otr flu*» oabarfl
taw* Wut» Wkrj> omölem fssmcuram
■taut *cflmau& filmt tnanc canw
Abopttwe M»«urvmucfu*höBu*gvmt
örnAUt füwt oarmaa« co^flli
tooynuufc Aflmmufr «Urmonc Wub
ln w flionc* cw> frm wo*» fltmt»W2»m» fto
fr» owiiv bomo Tarn ttwifuu* cftr w«*r
fUufruur- ram^ (t q>am ipius r« üü jirurtr
Tmcti ftln pUrnrur g mniv flutn no* utcurcr
IWUur cm» SilnOltiu mr nra UUn crucrtn
öau* nt* mm« ijsma crefialwi bampiwn
6?b«nptiD(rum^yöc<fr müni/anwjbar
dpc&lcm aiBbar
<Aficnv»viiJ res falte Mwr ur»mutat*
UA MC» AcrüJir plu» afflari'WQu^tWqt»« 5arur
C^cpw^avoftyi^nö4cic^irtttoto>^ bar
awabar
m •owgtmni» (Uw»f netos flnornc» Mbar
Ämb t^rratn <Ä<pu*tnftto» tnulwatnafldJr
fror cd» cor* wc reamemu« M wewewnr
$ tone »Wi m ftebt» hatte mIccAhc» tra recoytdre
VrccwmoxÄtn 1 itittü» «tmaUret lnrarc
Adam und Eva betrauern ihren Sohn Abel hundert Jahre lang
Kaemi betrauen ihre zwei Sohne
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Davids Trauer bei Abners Leichenbegängnis
Christi Grablegung
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Tafel 54
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tncaiwdo wcfotrftaonc m*w rater
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^traanffqufc tnÄcaw^^n^ tJpüÄrt
4 am» sm\vtrg>6 fügen» ^twe.cünte'OBbiauw’
trt n 5 {arftraü^pau* ufeoWo
Josef wird in die Grube geworfen.
Jonas wird in das Meer geworfen und von einem grossen Fisch
verschlungen.
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Tafel 5)
Münchener Handschrift dm. 146
1 rt“ Aunutcr''
«vu&iw^ttub’S
mtrouu r
mwm UHC^taruoaiera
i^»uow^tirwöw.tfiÄu
nun* c fumfz ij*** kx ti'örw
ü(Örmtnwwn» twrtf moiumf*,
£ patt r«vnonr 1 - 1 nU*t* finwnt^
Vu» mfcuw* 't(r mmau» st^cnster
raiu*u» ata* tufi» remebar
t(ht* «ifoim* cfrten* q«t ä tufoiw» ^mov
liamimcCa--iii#ttAM»aia'inflo bipruanr-
bt A «fr $#na ftrawu 1 ' «u aimpiu
frpuöu» Wr «OfpwiKtotufatc w tttitnu
rap\m» na«ö« tfaü ttuevauwn
BrcccUi r rrulp-tu ofin gattfruw tmtenoy
pvxnrcm» «tvr «rcwaiwoftiff tomuoiÄo
fr.?rttnfc;r.o MwAtfWutoiWceifir
Cto aff ec* k U* fAnaftr ft* pr fnre
Die vier Abteilungen des Totenreichs.
Die drei Jünglinge im Feuerofen.
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Münchener Handschrift dm. 146
£ü Kg limbiu mrtaur ütuh oumuntetn weür
snwan ^l^ ( «»aWriir 4 snfiotr 4 »mbttl®
.j[nifn&wönbt HoMc metw cu& W 4 ) 0 rWv(b
?l! e L r, ^^f^JC b -^ orc<h * 1 wi cfrörmcnbu»
^ÄOwnpürenctanmj dVitirdtipKTito
myija ow*utrcni»& cu* ata Urnhr-u-trfcötc
fr t£Jm ftuimtmte» owahwtift awmyütenir
«ra»* vwbrW 'lern faaufrto 5Striata
ucni(h Ccfttojbiii^ (tufa um (uiptnA uccabw
fefiffmfiram^GÄrTrnbu« iMtei« rfenSih
mfemutn
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ruit* matn» v^fwwtfwtnTfcMio icnftattt w
ö^o?«nt* &iift atitjdw aöftWai&ncm MteMH
Jftrvua- er a&«fto«n&w pfee iffWm uotoa
«Um rfan&i tdbilonte oanMiicrfrr i»uca
t icTwnto tö> «atir rnfi Tn«ntce >puci
W ö afi ^toöna» ötiflntaic* ««atomr
Cf 01 ?®* ^Wtam^K'tnhmW aftrafctar
Wwxfamm fuira vm<ä& rücw kenu*
C?‘ ^ mtur? abbkw ffUrrsut*
TOWd ©aritilacv u ^"-thH*tnr
*ccu%On 0 t?nj>flntotloOT
tnfcmf nrnt^ua» Utmi* «Sr
®biK tWt fcgnattno* abt
O’fftcnwaonutn
Daniel in der Löwengrube.
Der Strauss befreit sein in ein Glas cingeschlosscues Junges.
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Tafel 57
Münchener Handschrift dm. 146
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■ TflitwünT^lfau- teenc i afVnrt ■
mtn*au «tcmce-tcnfiCtar
sfesr
noft holte möo.f.fcmcn« fugjit
*iw0£HptTj«övft tototu« ^hc*fr*ificniv:
faUtanitt» & cntaft \qr orra tyftMu» tntyfauir
Wmeta» eruc» tnuta» tancffl* Vonwarc
Scwecou^i &3»li rnScfinOiflsntcbam 5
frgcamnficDBmmicmmflrtfutranr* .
tfcr cnuc* oUm numatoe tompitfw: ihigttor
crfcca» nflc amitä taAt»S ÄucmcTttar
g» mit» dlrn Wte mwnftrtitatar
tV^cam iltcgn wrsmt^nmoinu fufnrätit 5-
Äcnicw-elimiH^d^ft^ioJ^^&uTwnotiic
trjjc^tictmilt^UcarM«nna toigtlrc
äj cniKM>mn wAUjrm^ena («aorKnmiabattf 1
tr fccAm tic crw mwmMra rdavanr 1
^mo u> fhrat»- ftfonÄHrarflr arav ^
fmcc srifcjg fu» tmwram> UQJWictb^
m 0 eo gglw&i ft# aptocuMlr *»rc mir Aft «äf 5
Wt» ovalste* tut» tami tnlioue HttPMT (ly?3rc
rcte vtm» pw öiyiu> («4 croa® t* fujnrc
»Ancjofi«» o«6r ntn ilifttaiiatoj wns
&pcj tm &vato1«* ncftvuytrutu® mosna
>ictwia ^ qucolim £ftymrätl fuirg öm^«*
Cüttfwne» ei wk WaMttuirtaon».
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*»Wc
^ fr* (Wfecr 3««» aiHtotor .
»v^blu« aiitc 111 c^trjr^ rtm f»tim
• <tyoeuwo «tarnte far\w> wtt» ftfnticccwcar
*^c aC tmi flo tln homo & ccwft nhotno «(hnr
Amii» M Ttrautriwn fconi«» ftUfrCGUinr
Ckui aöi«mc»Tev(tam.‘\iriirai , fei f«a T*-9twftmu r
lic x& imrsnwa&frqataliit^ aita:iia**i-Tfcinp
fr 9 \i r^3» lVanrtttt-1-pu?ttn cruÄ^ttaflWtftn
ctkc 5 q* uftitajpSft own T }»Cilmo Gttntütmr
flü'iböniit.i'-'tl* meoiolamimr
vit*fn harloco fttmnftalcuto f ft ArnbuUii$ mft tjrtr
Vr$cu> toltanttriAcanflr fc ttfcnöAr
amgr°M^tctanflu«£qu»fuflcrw3w ft nccakw"'
»cttäwcw cötwTfonfite änobte tafRflflnwo
5 Wcbnculu* «Je l«mo infernal» # (h-autr
A-cuflC^tatailu»- uobtfc rcfiOentnr- ovatfb tonauir
*
Christus besiegt den Teufel.
Ben a ja tötet einen Löwen.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 58
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frTwnoc ttitttetr «wrvwfo. jltnloenw.
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vr o* huatü tft omJVjcw mf mw u*
fcWijXUn taiw ww& tmflicHM*
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»amptbti tosn» iwue btfht* <foe« fwen^r
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f ewigen» cou frtettA . .. __
Cftt© matotf iura bwr Homo ccratma
CtowrüS 3®S9Bk ■ t®wfl «Um fr i*n
tr AK tncuam 4 coioua igsflü ernotan
Simson tötet einen Löwen.
Ehud tötet den Moabiterkönig Eglon.
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Tafel 59
Münchener Handschrift dm. 146
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>nu»ctfr AUnt* ttiquo \# abtite cenaebar*
Alrnö wcnticu* 4-rubtcimfc** tnq*« qmitmtr itw Mör
frtantmanÄ yatuo ato'H'ubwuttfo t&ucfaJr
Atttf wW®ew® fftwj c»öt&i^ , tniktflö«ftBaanf3f >
fr mftcw® ftffto oüxHbMt mtttc
CüttftflanbMntmwauw'trwnftaft ,
Otfifc am©. <snaitn«» wma^i Wigwcdicgw
frvc^Y’lwc’- fafacutk jwtt omv
VW falhnUui yso tnr ucaM flia collocawr
f-ctaa amatwfl * hefte' itm ötimcawr
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Ifilhcü^OttOitrcmoiwnuoi«
»utm Omw t m» Xinfltfi errate
<Ufc ww asumr ncfie
fr rdhwmwe® fc cap^cn&tt* fffnmr
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w*eA«> .
*i& ««» 0 ^ «JA* qtubf c Wirt«* ifcrtKu*
Awa® tfyskto beete* pmnu^wUmft
Maria besiegt den Teufel, indem sie an dem Leiden
ihres Sohnes teilnimmt.
Judith enthauptet Holofernes.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 60
Otüpna vu?c fügdli Q*ira drun» nfwuem,
tm cüuivtt«a nuua ewew totmUtvo*
AiMtoUftn ctofau WAßtocmil^nfa
AfilÄw«* ec^^Khi s£\ tCHidhrocwoii dwtfto
iibui nhtnww
tnbutim tudinfr WooitwW -Mw tdhflKtu*
**}* t*vUn mta twmcöc
iMimwuft vumox tu*cu*racmutu» cmnftcc
fwCaaapt^&tiUwwf^Ain^^ T
kmtoan cpnyü vf^ »w tmrrstu»
Gu># «Utnmucmw totrowo jicrcuni^
u©W rä TcruK&^Hnm iok**m 8 tttP
«Wrtte s&ütWAI«t*wcvifn«tttuüf*
tanmurn^ n^ccntwio«»(^>frthw*
«bfhjraÄfete rcitttnom* {wnccch-tfcmBi
S SSn»ion(>hM(«uM^feir.n^tfii^
ttrt arretttf dp wöttÄRKmpn*
c4i« utat ft« tfciräCroffufettftmptve
**• lAtae va« ttrj'af^iir ttunfl {* artnatar
b<X^ tw
w filrtmjkl «tu
«♦*««« bwhi ßwcfcn>wc
frug^tem twfihft«» tv tmm ÄiifcutJto
a-twötMw n>üta'* «BW»®
furrTpicn
ntw ictttrioafcttir
Ä*,^.
Jacl tötet Sisera.
cwaa-a^HuB*
(vüram
tfa«Jn«^m 3 na 4
Ov.ro. rcgrjü tkMTUn u*n «pia
«■oipuöTuroAi picr^ täno De
W« tCttür Äuffna Iniano que»
«>»6 ttmra nn uü ttflif factat
he öwbb» qtttabTw Setnto
id^bÄw öäptutfTK önar
*t«giM «h #e juVUcx* ffl»
4 Hmuoanpiu^rx<f«ebt»i
«tooe Mi fartio* wo a&uiw»
Tomyris schlagt dem König Cyrus da;. Haupt ab.
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Tafel 61
Münchener Handschrift dm. 146
vJ^ovfcaer libauir cstytuu'f b ogiptu» • fC
r>\(faru& aff frfi* Atparwr Tnwtf \m» Amtttc
trncpiwo titwfcro *fwtiöt$w# öftnta
jMftrauMi»mwfenaöpKiraönan „
fcfearswfiiw tM capruwati® ftwtibajtt»
ln g-enu* buW W
a-aS^r.^CO rcwnptcnt mrnpltar UwWMr
jBm» üö uitoiup meu* frerße
jfteCl me cr-effsnu* nyAup cg« (tan
ChwM tec epo tncUtearc foffw
ftutta. mAwt> ru^ 1 löjrct'
wtttaAtflwcuw&whmAfltoftCiUcr
firmle Uiccj- ntf* unenckc amt rotslünr
Äuttc \cur2» urapVc rni fvtdc* fwtünr
m5i* twmiao&mnriamaUJr
6r&n* tmfrru« cuift tptn heemS Weiter
-Etfcwöir iruta arten» (ff rub» leftonc
5r<c cwüprflcmdna CiTv^mrane armfitenc
puWättCytfrr» w» (te ff®» _
a-c&Msarfilwe tfWmttsra* Ucjcjinclltfwcwe
«sicaiarrautrövaWi» *$n$(U#QgrG£t}fc
ec^sir (w twowmo flOcrcmaircftttfuc*,
•t® Wfcccnntr Au&iuim^u'o »tfota» cfoganfc
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wjf.tr. ataoa&AjmrwWran wfemv ititrflutr
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*1 cur. oft uw» Mn amw Wtttfr
View«»' &r uftae&tt» «fw» Hl’l/iro
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l> Mm 5 Ach pArtlont feSettcarcocTfam 'wOrawr
€r ruhee aturnwnö ©ianpU* <r Ci XDlim^Aütr fb*vxiurc
6üu r»itt cJUrtwwpdHt a-uaantur
pm ftnfccane «W
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Cüua p.'Ä.S'Otce ito«fcGjmtc uatoc cjä
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t> tw cu> a® trtfnS* ClU&töcv
rc&o aunectcbicMwa «*,
®c«^x<opnutratt,w
mtviknfttfuir
mwtcrcftrroär
c&uviiricuactr
Christus befreit die Seelen der Erzväter
und der Propheten.
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inPüctct^cft-MiWa
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tr mhif wa f »tarttmtw^ir wimrc
WcrurU htcfljtt« HrjjUga? not«« inte»
1 *r noft iffum Wfltfliwtr cnpue
ton* ök* taudlc tue flftuprc
fo«mw« «ppufllmt fca« «rtopcfo nogftfdtiurc
r cha« cfr notnt- «u% ü^firantr,^ uetirc
fien^ita^Kfeanitc* ct^uhr mnrc
*1 mtcfUgttU inpjncrn» ftrtmrt ne« artcntafc
f» u«lim f ‘nol»ro c ' <v no# £ AigtiU (war« tnrcia#
fdgtl» f«iw« tfrac tmtmwc n irinmoflttaiica
t igtic tonipnKTWK wjc wgiürt ttfto* mfjru* folge*
•*>r5i«arty toi jismr l«h tfw« nmv& JftrÄ
eetr rcpH 0 CTi&u»- t«r^ f a<te«n&w»- mtwiaoa«
fletr iyl^»>0^ ^»« a g am ciP M t r ,
cwftuft «Omciftofl« fo»tnc M
rc* nfl totu htaOn fmauw
rfi\9 igne ^iuKtrcfoiiCuiK
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w aff Mmpt^rou ntRn oipur
iffc war««« ofrcßtnnf««w*
5«itwt pn.tr nm _ _
wfonaHr
Äfttnöam*
Loth zieht mit den Seinen jus Sodom
Abraham wird aus dem Feuer gerettet
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Ci homodmo mtvär inAcmcr etoUtn «meu»
Cucciawart «öMflftra uMaut ns «twaftWr».
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^t(^rtmc^itmWtfÄnw»bo(h» tnÄi*
£Wct*feic onw IwtruiM» n AtnwMiw-
frqn in^t^boftwjttirtu» umffct»
itöcrnt W loröc utnwun» für «JUmn»
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frlonowi»cvrtn&tr^x-wiffvc»a&ÄftJi
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£ofr hccangdi» om’wwü höift teedo Rflcn&ir
fr >^nb* tufatttr Üwiton »holho »udwr
fu U2> faneft Cicur fulmih tueüt® Äflte «Jnr
lern wcimurviuvÄircuOo»» rrm «cluö tnawt 1
freund que fra ftmanr fcr.Mc» ttarraucur
JhjfiftgoWwÄ^nge jsgflggj^
>r&S fttwatmcnnlreoam» ccfmuru»
$rKcJ 3 m 3 tu»e qu 3 » flniftcWr ufcu* c frumlpanj*
SonuM** 6 R$k£ tffrf Trnitf- rcfurrc'wmc»
®fw £ f. r^rtu c at^ foin<TVtntt Omvfew»
tampfai cuna» ümtcoii tuen ftrotmr
fr fei nerte nunc® ibiw- OKimuir _
ln min au out jane cwtran® odufewr
trujrn nunc in rafufc MQofanr _
*Mip<bn.« roc&ü neck afempi» wgaw
ft , iom»cu*jalhk*unu»C^»rr^.r
♦r NururtaWnt'fuau bcctmfami*pnrin'air
Ä itnufr 30 mcw 3» reck» dmx Oun Utmmr
raOü au neck «töto rfemo auiaöc«nputrcöur
ft flr ufTqu» tnoinmft fuar ttfuerour _
rum aücoaW ftSuan xip rcfun-cuerur _
frinrranrcd cuurare» tmm tnuta* .^pAruciur
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Simson tragt die Tore Gazas tort
Auferstehung Christi
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Jonas tritt aus dem Rachen des grossen Fisches.
Der verworfene Stein wird zum Schlusstein.
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Münchener Handschrift dm. i
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J^nra (älum bemo f<ai t»sc c otftttm»
rw-eme* fflour-wi^. vKrtütCtgTd ncma
Cher tttante rtöUBtiv.chwc^attüclyu'thcfei
fti’te-wiroui» fi&irac'wcA-.'r
Än hciTio tnatiö^nntci rnfprdTte ertu mjic rnatr
fcete afi.iv.ttwjoo aTv^dwimcclo^imfir
ffustwa« tnMc rulöip- howfe* o bjnc* emeflutf
JBBtri&inrctree Annedi\»uf tnrnft fatigomr
©jtoö itteto (uan Omgmncte cmanitur
>tKhetT» oj^w rcCtcmrc cu^idar
Am cu> «wo IMtnc lenr> t^ttutuirohAT
In nennt* atf ewo f>ig.Swnw»e fao® pfmr ^rwtr
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fttctfrociöo ötfsnMnt^akcnMr
Am *ac<ha *tcwftna reniwre uotmr
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ircncMcfa tojertundtma (rau *run\i(Ti^ fciia
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Jakobs Himmelsleiter
Christi Himmelfahrt
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foito *t>«b ÄBrcülatniftnftov
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^♦vcwiTKJC^'bi'tfcnm^lnrtrQCtTn.
Elias auf dem feurigen Wagen
Der Gute Hirte trägt das verlorene Schaf zurück
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Tafel 67
Münchener Handschrift dm. 146
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Itc nuoftqu*« tnKir vtra mChnA' paaemun
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TtSfhnA rnipicuif nMwbAuirco: um
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triÄUf»abtcomith^C»aöuo*
fln a« ucncurillc otnn». ueurat« uo© terclnr
frtfr cw um tc tpuo ©<MAt&nc trautcbir
tot uoe »otfnb* intamAbtr
frqucucnrurflfiTriäatiaffnaVir votte
muln&uebi& 5 i(hpul®©cv{btAl>Ar
frßn» Cnxtafc uftn mt(TUu mtliccixlt J ‘ ..
^aitt»ACc«n^&tvtrcbctinrtiH\nr<nttCTtr
CsUOAif {^n (cfn ^Jditw .Vnücxnr
6mn> tgv 1 xtnowc o!w«n ouirar» intrftueur
frinquo&P-ccnaaU© flmf ro£ncj>fcucUueuIr
MC Aff KfltfCfiofr« fccu M« Sou
AuMra 5 tUtftfcnJndm \»m Uctt UAUc (önoU
fnrtfi <Sr,cu4 <r gron* auimt» .luMcbamr
frfomo n>ffe tflur^acmmto Ch^oaa nsrrqrawr
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Ausgiessung des heiligen Geistes.
Turmbau zu Babel.
Münchener Handschrift dm. 146
luÄfitj» ci^uö cuufe quafilmpo iguum
jhor « farnm* igmft iö li ngvc Umgarn
Ko?» ütot^tneutcjftgrcgmb’fctfeficunr
er nie ©AmJmrc öeo x quak rcgiorw äI^u^uc
fr tth au&utoffroo* \*frc* ttOni* tmgw»
S föto MbareUqut UH«
mmi* tnquflr nan cuanraiAuirtra-
' aö «tw&tntHwh«' ittyabanr
ftM&k aG ecru oueenn rmröwto toluoup
fripamunoptcuo** dmrt c5 frtp<&wnr
fitrru® off ittfAwfc fctvtr A5 Kurcoe irtunatc
£uw oartx«j tociA ijtebücnWfniim*tnÄtJt
.tötcnrwj« ft-uia^ohcoa nwcJr nnplcra
(m ^»Siv’car Ahd-gwern
Uo. fw» natmllA frtft firn ftm Änraffciwir
fr rftttvf ,ujKi Muefa* tingu» lorutun
fr her ucaü AhdA igatN muricter* 5,
fcutf «m mu-xd <b vmt vani * ImguA lawcb
«nnu^üiM a> $>ftgw*a> ß non<h*ur.
fr flc«rrfc$tttgti* aftMr cfcficaort*lmWW
fufcrrtrmco&JUo* r«W
Wttfttirfvwfr.
ra«ultt> auMimur
<* n 5£sf 4bc<ft
CÄqiügcflma HMflSlSugvro wumur
p*«pra tu mente (Vn* Mm reqe-iTr
fra fpuTUJgcGmi ötc p(hf ne* frltHÄttfem» litoln
»ceqäunr etfopuu gram (H
6 >nOc^nucatraußx^fÄ<^fwvnra^
tpüw aff otriü mueirttc itRjoir
KnA n picfigtjranr. fuß- nhphfomaa otci
L\ eö Mn» cfr pattf n4c >>Auc yxcc* hdtfci
fKUCtu* tmfcc&Au men** (U^ **>45cuÜvvAui>
gnjarawr ö A&fiö «uvun*. ota Müuntoncm
vi>ui ou tnctnt w(t meton» cici ttttstür
fr her ttmfl augcWfrq' ©ü tote guc bwr "^ab .m
ä«r vAu*- Uh> tcCtgti 3r tä «<n
^ucobüro (pntöfljo.t-^ VAdoAfram# vA«a
*» dw& tnD m©m* sa&tro oki ktVw&anct»'
focctSAÄ* gT.^ tV.-g'.i.w.mmlhgcnaAs.
Cbitc ihv >. .gr. are nob* bce cVw% därgwt
■frmötTn© tncAAtn'ttm»a gffl ttramn-attC
mtgrfltJic
Moses auf dem Sinai.
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Tafel 69
Münchener Handschrift dm. 146
•«2m* ÄiUAfa»,^, vipbuut- "2^Vu»rfUt*>^tu: v^irjic^rt«tr'trf)oh f
Wta lattitnartf»' dfitOw* tph vxa tmg^bar
•fctftauir I nwarctf lau* *c?rör«
|T1 tetflckm fcn»» grwcuttffe ^000531^9
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jn 'KrPm dnguLi loa cmrmdto ipafitcwfc
Wi ^törautr frnomc froi} Mn kcc* frifa^Vnz fcmr
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er co t?nfCi>a«ertfci ftu» «nbt fufi« jftraautr
Ätr tniru A
kreme»
AtlfM»
y
Marias Leben nach der Himmelfahrt Christi.
Anna, die Mutter des jüngeren Tobias, ist traurig wegen des
Ausbleibens ihres Sohnes.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 70
1
efufatufr-l'tg
cotei minc «ü» inctangclio tiotat*
ülnflj tonuitecqucmc tafem* rwatur
hie«y »oiagBU»w» anuflr
frAoonsnfc litten f -& öiltger vtcftmr
frcu> nenifc ca»tpuift c icvifcabar
trtnntueOt» .löftgnntliaMp-ft» in wabar
tnuc-mtfWBWfl* mana xflgnar*
inbcr mtl»-'i*bygin^ bfltßfc «vpbarnr
uitr a>n> AuqttAluci aft amififlb
nwic^fcmpflbircnnuifk
Äöffmc utnr
fcmpAö cam asmdönr tu*. ctauft angsi«:
TmaTuir^Äicia btiämrana CUuatüti*
AnufirguoMmoSo rdwaftcnftn#
[alte fctitfcnrcx mulcw Annwtpicfimr
u loa fiiii fut ci» tuctu cutufuir
^ \ uentreu» in(iu Affum^nc
awanicöona tmfruimft
»na»f irfi cu»p .icf^ur aocnöir
tcAtmar tonu» otctnfU»auaö onbr
woöft ciu® frt arr^Anbioqitf Attdtfr
tycrnötobnuM^wcot»:
fcg© wa Ätemue «vctm»te ctu*
«»vpirccolcnco
(l noiuitn* ca tambuürc
n#
ftu» fmrouw rrmeboi fsr u toutd fipwante
CjLH (atu paro cm* ab »Wir flonfo ft« öAuir
fr auch aawcwnttia CiiThd eeOpnOmr
♦Alttnd afl wnuOu® iton camflogTotfclvir
C c3 .cgTnrTmvuw» öauib cc VUfcar
^aä(cnuinM»wicrttf-ufcueiaiiir
tbr,crrc>^dtadu«Cimir^{W«.wui»
fthtd«tfWMPf xb« vuanncuam
t fonto eur fuw* wucu ->
Cj.o5(bntMii
•>Atpu#»ta
Das Weib, das den verlorenen Groschen sucht.
Mikal, Davids Weib, ist traurig, weil sie einen andern Mann
heiraten muss.
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Tafel 71
Münchener Handschrift dm. 146
• 'TStü flfRjxö
AvtJjd tefHi Ä".*! • liWö Tatf*At& £aind*lt
qf.auowtw''
. ^ fo<ha* a&ew»
totetm*
öttfo-.w-atmo* „
inoa mxm - wn^jKir.’ 1* fä«-
•&m tttü» &»Matw nontemti«
— crttaciotctautemue
, lvxoj«iP crcac lOtetAuttmue
ft mrnetD bei»
imotefanio luft? vt& fcafc
»statue farm* nui«
Stnagrttndw.atno»e
eirmana ab^tciäfttjj
mamv,ni&{c-.m i<«i* rqjutautr luön mttä*
KCtfiKi'Äiatuih
^u 3 niö:»n» atmi*
M-p>u (o»>tqei
.ihtc^H
,wffprT D rrn r ^* wrff,fw ^»» t ■[ » r
iimtcm «tewi tectue m«a tonga wer
k UJo ^tcfoaar Vatawe graue« fiterer
© am«« mar« fuu (Ut ttftccntur
* weUfaMit tudrfl ptun* rcpuratur
&aff&nec*r»&wtTmuio t-chnqucfew
iee^4i(blawnc oifctguiovfuttt foctöar
ffquifc tomo »hc- frm o»ftäaer
Citoe» a multae I
^mulra* mbtdAri& tt&to^cdwi tnnare c^rcr
. k 4 .. • ... .. . #P. .. A 0 k
4 wtwcfra® niMattc» (u(hnuc(B*i(h
isbMitc* ttiro tu»* rouUcu ttuteu»
£H»crcDjwatno touue fece ui^mbuürno
tiotifc pura* ßnctrüntttm« crttt cwnan
‘ :quo tote tmct ftt» ra* oui ^tntGrexulati
Ttcto 1 if.r mbar tmfcu lengä cstlto
jnwra « tniru aflio>tdci(flmo fvUo
« fc^afRfawbfc vtnrm* futroltm pftgurärt
odi intern» rem« »wo atrMin
>äv mwO coia«. atrbi oCgairtate cvrttÄrwatur
fr caw «Mitfgno wbtlo mtomu ftm ttpnräwr
in^rdia aumattnacouctntiebatur
frcvucmcm-£c»\>nwrgt> *figrun*r
*far #mc*«h t# mutt» gtjatur
IC db qutftie Öcrömctiro tto® ciWutr
jrefa xUbtio (Wnm tyumWi curfca
i&wan& «• maru taptttreofifw cfl- rcMcrn
• fi oicar m ftfutt. ctcM 4W-
iflfiptadb
tä ©►tfichctoimwatuo »würo
«•tta afltytf «fr itieö» em»
^joöwö <iui«w»ArcNl Otn ftj'fUEnäj cyttemawr
pti?» «It -wäre Wdv farurfttur
Marias Aufnahme in den Himmel.
David lass! die Bundeslade in sein Haus bringen.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel
ftca»toffw
freu* tiupo uUntg r»mm fu> tnrro&UKbar
inutiu« oftute mrottJinfltma* e ofhtUru®
^mciuftm&atnpicvflr mcffabth^amploutu®
Cüw& -tocenrce attpdt A&mtmtm» (mjxbanr
frf.tomtraricfwcfcqucnro? bnrcfcunr
fiUicciihj ftuc afccnötr Jtfw» afRuct»
In xm ßwoüdhfilut* tt-mif qimü bünfricn®
iöhccrn&irtimiCpflG fihitoucü
In ■ttrtüjuiö qfvt qudwtr \ &tk|praö tncA
■Rncio cu* nee wnquA* Mtnwta» cu*
Tätntf Q»nfu» rätmf flu* raiwr* iro-mcu»
C(h»lcrur me o<huo cm* fii
'*r$ofl\tn tne wruo fcufc öulccrtbTrm
4cuaciu&(bcsptrcmc©
^pfflmfcmgwuc^ nlcnwo.ru» cp
ftoesrea tiiiu» amptevalnrmc
Ojȟ fecura (uj-q-mc nwj-rqaura&
(fjliorti^au^anUptö.umfBvra *i*nc
ft^furtobann' rparKri.oätAuaownoörara
«lipiü enu m4pu*tncdo ^4ttl»ar
nrjammute»
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Am tnana «tflcatp Mmmratu (tcur aftenödsu
Jyfl 1 <V tti>är cuw* cc
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dbcucMcuaufoinr»
frffaunncrcmu»cvtn:
cftcrcßtcbar
coUoenuir
Das Weib in der Offenbarung.
Salomo weist seiner Mutter einen Thron neben dem Seinigen an.
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Tafel 73
Münchener Handschrift dm. 146
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^ÄTnücTf«:^ pcnxnV^ 1 - ----
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Vwi&uetft« toru» ffnto «ft-fiunaittmo
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Jii^nilrvin»nmT^t^km»iamvt*a >
£r rare 4UU' sxhti* Tncvf? Tmtnuft Wi
£juö> fti&tfr Uteum* totem«* caihrttt
Cytt ff (oiMMitr ^tümccu|»t*tntc«>
CU11W» fücnfrauanna» tenenre* ^ujjratc^
fiau ff trüntün^^CU^c Tsatitrate*
Ifcwfiftj fmrwr ^aMcncte* WHtntie*
$tt tf fwatr^ Hiwn> ttrscupiöir*«*
Ctyi&i’- totfe tmMncnr-frb Witvftc
rmtcnlueumnr 1 wtnramc’t'tcuwic .
(Mh uowr Äirit twsmtiir affltmUnr
h rtutont wfli cinülut» tefeefrotr*
«bittaMwf iti tyjfttttitu» OifCJtu*
Mm Awtinn MancLtu:>i*tti(o*ni«
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^ Ca 11 tf fflutovwwrra tust 5 - n «rjrqtv. V.
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Maria fleht für die Sünder.
Abigail mildert den Zorn Davids.
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Münchener Handschrift dm. 146
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Hin kluges Weib milder! den Zorn joabs
Hin Weib milder! den Zorn Davids
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Tafel 75
Münchener Handschrift dm. 146
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AMo(b>ranpnrßoöntv i^ixnc^rwöic
*in»rp* mtuvn (Sül TfiiitfUcob ylDixbc
Äuofbji, tar4^^frcMU*ratc> a&tfitsnaß
f» in-UKunJöc movfc-uoiote^
O^^ron^ßr5teflionc*itoote>i^
»icurp* mwtban tabtrcmjtatwan
üpofo i ^5unM putu attfü mOiffar
»tr m in achtnopbd MLÜm *w
■ftmsrtrxm
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^nincvro nianaflk.tnfiocboi
Maria beschützt die Sünder.
Tarbis verteidigt die von Moses belagerte Stadt Saba.
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Münchener Handschrift dm. 146
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f» KfaQtrw ura ttwu ood^fcgir wimgtiÄr
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nnicd .Tbwndflrf'C^mrrv- fcrcnutdxir
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Abotnacch «joveo® (t itmütoc tyU(ü»
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Au» o(htuto$ mnnn töefrw
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Cy'^m t^narb^iancu'fum»-KVoiiud
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AliiwtcmprawHtaü® ftluvun*^^wmww5m
Äitur^nx^AAwby Mbul ifaolomonar
«w>^rcmm^nt ,, ^hi1nloquiui tbÜ^Äwina«
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fcmrmrcr£wätt> tnovfi ■»trobic nob t«w c®
Cm$ rtyranottc® miifct VW« mUCtt piHjn*
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Alumnen® a® TotrTtlp (Ui® rem^wtou®
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Sa un^Mcr^nobiofiutfcfdntMiic^o^
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Hin Weib rettet die Stadt Thebez, indem sie Abimelech tötet
Mikal begünstigt die Flucht Davids
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Tafel 77
Münchener Handschrift dm. 146
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€Uo» Tftttii» rrnkß fuilT* ronwm© Tin©
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ffcjrvom«» dritte« (urcto^orffttrotareewr
^rtcirtn- nö <£ omt® Cc uesbt® e^nutröt*
Cu-- evcämfo® WsnrW frdira» aaUuütt
CUoö viten» «ftreiu® evcuChtfr^ot-.iUt
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CLtua tfctapnow» (IX 3m fuu* iman,
"nbir fc «lUoa- (Jröutu fi ufle
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..'tn3ti&an»r* 1 «’0«*r . . -
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ffcrcHin* »cotr^ant® c<foi öArc
Ö.U.V- frdi»*i ftrcnnuu» mtlc®
for rnjnmclr ntmtenran® uclhtr a^rä>ar
Cttfüciu»7&umon csanr Cmfumokrntfl
•wir <uV 'VuAfc raiconctu» nähmen«
fco qneebanrftnp^i quarc thuflrtl ciutcör rttfcfl
♦mir“ rejculart vua» ralttnnu*
CLui an&tr er twntiar ?afllom» ifa (btu» calrsfe
fr teomtor «Tfflbw» vir fcnu non friffcr
S itoMu»>jnr<ynlFu® Mro fceu* fr*
wahnvmrt vinr»-rmana (ecufmhtwr
♦nie» ifte-f 'df feu» frir me»o alm;Yv. c®
. * ■vtrtCcrcaÄncTntltne (olcr&an irfuftTccrtto
^ *a milc® iftevp ncnfrtamrtificolajM'Vnri
^ c&iaphom aia^jjw qnaftfmim» nt*
•j&$trarw* «tu® «narafrmt® euitfcMr flfrcffllma*:
Cnttpii» £Ui 1quo fugvAtar war tnS» caluitio’-
4 »a(h\ etu® wrtengim milmo Wn«n
ihawa taacundhni» fmm»war <fcy>fnlca
•irmvfuieornamr oalct - fir TöbuW trnUi
•auui® au» oÄtir i^rx-nra tfltnjcuu
»artbifluxrua® Küxtr^ciiweo uTftnro
^ cakarftr ufii® e.cUü0 fcu<o vno
Tana öü niü ronT ctra>u«
6- ( jxvroh*n* manu? öuo» diuo» (droo® hcb.tr
Christus zeigt dem Vater die Wunden, die ihm die
Menschen geschlagen haben.
Antipatcr, Vater Herodes des Grossen, zeigt Julius Cäsar die Wunden,
die er im Kample liir die Römer davongetragen hat.
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Münchener Handschrift dm. 146
Tafel 78
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ArtaiBttCJUft «wrlcantfinü wg* sunj
fijic ©triia arm* «ui» tna>d>ar ooJflionc pü
frtwrciii- Ortmttr |otMri* rnmnK&'fW.töinr
fra Amigu .1 ^ m iw 1 T 10 ik totf dU»ufiur
)K«iiiu i p'ctod’ mium ‘Ctfibuov «jrcoiou
4 Xujh rgw curaiiMbuv uagtt rubtomou*
Ctarcw fah c«4iw uäh: qua ittufu» fuirJb^otc
frcrotm inqua illufu» fwr "twoturöic
Ot'pötchßArmift mite tfte
Auoö gmMtBfa» wrö Tmticoft fxroö ftütuir
lßoiVlTcr cumuimjh© mdoitofwt» Tcdttft .föcnötr
ct im fuo cwömA u>l «cu^ nobtft <nluft ontor
4uu«öy -panuairliR Tmöbilir tfirtö öiffiöar
i* «nhuc 6ccii(nmtT tntctccflbw-aftear
5t ingfttn ur mCpfh üiKtmpcauitmtft
pr ix* r«oK%c *ttibcr nott btffl&auf’
&J< ip 2 «ra«c:tni < ' in nlun her cfl- m ihm vp
AOtiocnrt» ftcks-ciuctntcwMra» nobte Ob ufin
W ünby pi cvcJwwß votneu q wUcvJtitr
•wru on&irftiio ttteü qiirtromiAcftluir
»trg^^ctttctncnf B^annüAro Ageiun
p mim qmm annftlü n flau» An
toulafllmc JnmjAtti lobulodhna Annftia
Cbü ftfmc ttcnA (nt tiobtft tmfrtft vro aimia
®jfo prfcr tbi« ab qua ab negaw
*nram fruinffitna cfKtyiliclno
CUo cm* pfa demen* prei torfUu {xta txmouc
Cük uncr y? tiutiban* ftu» rate wctaics» Itfc
Avtö pflbrrab» fttq* Olt mÄAlicpuö ttegatx
‘ io« ofrar fc mutuo ramtf fc tp» Amarc
uUt &ubut* q» ecu» (b oohtatar martA»
1* ß omitr oihuur cai rep nAm
Khiö «im f onfU* futr tu reo« AiTuexo
Aut bwtr Ob itnn» bc<hr. pfttf mcfllwfl» tnoo
Ettc Amc qtioöcumq> toliicaft
bi »tmiOtfl rqpu tna iiucmn» Cfwrlbte
'fürttu jxcitrujfln (Uu* JbttiiquoämilBacfcnbt
ßjici. rix Ibnm Sccpr tpinbulo fuösn&t
*<ite Je gente uöwwi piupeuü puclü ft&r t
reu Oflu© ci£ otiftb* dcgcuir 1 regitu* oihnär
p toi» fotnür wrxntntr trürt.V» ü«ff Tr
tr ttgltubcdi tpn oftuutt'tmar
(^ficiuft mtcutcnmno. nrmboftEA e>tanpiuwr
fr pi manc btmtbw* regm <bt Mrnpnaur
feuft am repü ftui» TötUft po» euußr’
xuaxprcv ftbt rcnnutraircwä mantotmOr
»tc wft reffnt Cut für \utttcta 1 mtftcwina
-ßudhaa* irtmobat^nobift teuft jtn 7 ^fuaumrnb'mi
ItPUfttliuCTcai.Ptic^ftdctTiV nwme?. • . 5 m
e-<waubt btenr tupltconft^nctftuÄ» mfip.. amcac-^.
Maria zeigt ihrem Sohne ihre Brüste.
Esther bittet für das Volk Israel.
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fr teurer ow-^cöiö v rc&cmtur
WMirtmtwütttC'Uaspt?^r®0Tw rcda
fr'Abvwiquw mntomWUi^rty
tu i raulnn qtttuiCic-r Uli* mulu* rccrti
Äw \ü mmufc tuunoiccoc mfa» td
tUp ■\c%cr tyu mwu (\nc lwrot«hrmr|
ftfltnru» Tnma^Uin?
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Con.A cfmfltt* lucn «
Ä>uaü wtM lum fccrur i
«erfüll tmfcmo ucnto tucrl
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CAJU Xm&w ^hrtftuw te’trtfo pK*«*’
«naitto ma&* a^äw& ‘Qrtr tet>a w«*»
Aiutof fliutrana »wfvmt Mcrnawfr Icthte«
*{c efifcr tsffflwub* -oMcä ypZRom ämi
Tafel 79
Münchener Handschrift dm. 146
^rfttSem» iü>iau -jfc&fyl' "t ^
4 j 3 Htnf r£t«'lfcv*x- tm«e- TmoMCV
Das jüngste Gericht.
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Das Gleichnis von den anvertrauten Pfunden : der unnütze
Knecht wird bestratt.
(flcucun» wibich tu*n| f.v.^nUrounrar^
Ä<^wb’v«»^tofmcJ^|efcu rcnttnr
firaunta» *t?raa» fcuu» doa Mrcwfac*
ÄnoTmurtrCmch oornpcttni rtjlte c#olcWr
«lern mlc ifieofc öArt ntffaMir
CüUWte ? vimo« fanu» (FÖtw Atonr itduabinr
©nUU&twnOtwreeoltt ircuitcb.mr
ln (HtucMtnptUWb VKdninr 1 ifortc*
er«« a&uwbwör«® rta mtitaui-iMfltnrftM
y& vwwmfttft crema gaubii^umatt tsfca
temoro 40 ucaöitofcft nemttt uebw aua
itö* «Wuiae i tonA que aHl teilte
S : hiiana iwna &fliu«ntoöt(h»
ccfr tiöbtft rtcOtp&M tfO lortf
nuecmlieyDcaiaJ iliufcb£jna
xwe tiue Aw> uatatnructae toni que “wttiötlhe
St'ui-lÜll
'yTmiTN'Tr
ah^urwhHucmtannPAurcnntr non wuemthjr
Aöud <pn&t» tnfft* «tucutfnr le'Agjr; i»*3nr
jHuito* ucaMma* Afuöipw tn'tsKMmr
ft* Amen öwttobtftnctoe uoo abt&Au£iciär
fra orfttifnrTwc uü>icm i^STe fennm-
*fbnTwii«nrtnft> apuoto»* tmafn* ftöecutft
^eoocm« cw uiöKtn&t tiua ftrtptw» ffigurar^Vs^r
€s»Tj inati ft &motrflWB»b.iWriür(mW>Är
lunctbabd ytareft tn^Jnac ftnfcbaf 1
feabiipftMmfb bfrtutüpicnr 1
tiöicvui am wtr&rtabtt^tumi a.lucrtWt»
fc-c.fuAtnr'v feticuniiuiea #snu* wiiflonf*
TW« cm fro ml* ipajoii qucmUlr tu&iabir
£ml mx. oifita oyu nm nuobJ «umettbr
9rü<B cm a>p nrc n c* coti Atu» * grefluft Äoatur
bi dp no^nft lmisnfu* qvfb «>ifemU*il*e'uOBAuir
&ccu>nuuirotriiA »tu quftrcfcymni& _
fcjüliro pfiiaimufc .
6mta Ä hcrjncöfa aucifrouAr nie t fraroa Ahwät
6mta 3fi hccficöfa queuemür nie 1 (hWcaA J
6 cuiuettalmift(tiff«iA*wiflfccmÄr
'Ttme mrm »nta» cur «mH* tfugaüi helft
ftwrnuüc taicma aun ^ uv untreue
lue pnrtcuatnr <mt* flncmoMlutr urgtt»
cu* mostautr Aurum in fitum*.
_
^ iS
•11
rnttgTu^Glreuu» cu> n^ao Mine attartftifc
üb Ultimi afi4>harcft<l«&& ftfttiucmr
&u* nte WTOpnarwiaoftacw toMös öuuwr
Tune ibür tonüman cm ttaeft*r&np£ Tferru
beni 3 ü intra\Äfirauö\u> Wn du föiHKtcmiP.
aftiynoföbttÄbiunePrt^vir rowdfttt.
&iu cu* ari Mini WöStwr mWa Ccwi* Afl*
Die fünf klugen und die fünf törichten Jungfrauen.
Das Festmahl Belsazars.
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Münchener Handschrift dm. 146
jE'cn.tibjp'uitoy. ?;(
auiS ^3umuit •>o|hA*fiu>*' Q* —J. |-^
-.ff 0-i^wnn cä^ii^tii^xc'JimicvamüwK
•flfc wl^^ufti^tcteneviwAiOTiramitiOL
M-dcmcndlmuef incdlftfröKiftru
fr*Tfurure lufrifnm^ewrrmnlniröuc. {hpm&twi
fima ttjMjemo metttf wMr ata fimul itw**
teoT^(%^uj^urrtJntmaVtt i ftmr \tiwo*
cm* autrnfc Oiio rwiwmir
frCimul rcnumcsßwrur(i]TTf ptmtcnrur
Cr^mab^tefmw.nswmA ipafllbrta
fofAi&totw«
fit* rano Äfwnuntt mwi armptiin rcfurtfv
Cuebaaua* mAmt» ur »c«* anecu. 4b bearefttr
fiji4iiraf«itircnima matwiabl'tnmnAlnlicaa
Gute «ifir ck# ce« tcfnmu»J
frtpe fycmrromicüfa utltauflura mnaioaA
rmro exttr cn^a ce« pulrimoiA 1 Am«a
frommt intet gilt rede fuotr
Kwm^tnrdipiftifricor,
Itälroe fwrfccfltdc cofttichei
WtUbceiPUfrWWUfrto ttlo dfltW
►t Mi cwwk* w fueir fotictiei
Ilutfr «n^nt» cennefc enr co datue:
ft&rttuGfwctrtfltflefle« ftttdie
Ätröf cwmtft trotfcfict «*tf d4n»
frö*drTftmctc& £ crrfTity (H« Cmchci
flamme* au* emMrmitta mffltfurawic
flü fanca aut rdVicnJnwr danej (de
♦ubrttrate*<wmrmfta tuntitnttc
<JXn tun»» fuimmrcCitua wwahflwgntw
imhrate*cni* nttie KmmrftrAiur
<£tf CF vu&a® man» (utia atwulftutr
touatftbttitats* tcrota ro»eaa*irf© otmt
d^n »41 u$ fuu* Mfcuntl ’«> tr» attJHictmJnr* aebtr
>K CCT&* \jrcrj. tortWlrtnyhn WC
>ttd* ogutteuc xlrämnc ot&jc
Jhumc 3mm. tcoiya mateu tiocotstnir'
te* rmcrtetminwc crcMtitci enicabunr
♦urem* fücau&Sr otrfl wu* (tut* emtiw*
te tnmtcw^w» rinfenomftmtmcmt*
f.imftian vMtidoQx oqmto Cub ua^vtTla
fr&reu« ttflttuÄ* mtfllnr (nRrfi« Ul tut ftuA*
?3m maarta irfr r«nmrabU‘ i (snfl ffem
(uteö ttuilU tar.a Int w* tnflfc prttcyiArt
Die Verdammten in der Hölle
David rächt sich an den Einwohnern der Stadt Rabba
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Münchener Handschrift rlm. 146 Tafel 82
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Ml iwtwwa nucwimnlr für uura
CoiäCi ntctni Wr öau» tt»f»tUUr <&uata
¥&Afrpwr(mnie *crö™aftU|)tShi^
Ä»»i>fvW^tiw«M& c^cd’wtwccwrjr'
muiitifc rot- Wffi* cdV* fcmd Upi&KM ,
(SUfigcö naU>Uflcjv»\>nA tmn^.vnpiö'CcolUhim»
4 .\urfw* ücobud tiimtrqui & »ttfciflid
Duvennuft AfQntf osrufc marnr güfrio ctfteu
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4 t*oMnr\CNM(|itl nuqu.v- mciierut*
tftt. .16 cfrf urati&u® tnatcurtt*
duua ibi tft cur W9 flltCUW® mäli*
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Gideon züchtiget, die ihn beschimpft hatten.
Pharao ertrinkt im Roten Meer mit seinem ganzen Heere.
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Münchener Handschrift dm. i
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Die Seligkeit im Himmel
Salomo und die Königin von Saba
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Tafel 84
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Das Festmahl des Königs Assuems.
Das Gastmahl der Kinder Hiobs.
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Gesicht eines Einsiedlers: Die sieben Stationen
der Passion.
Erste Station
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Zweite Station
Dritte Station
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Fünfte Station.
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Siebente Station
Sechste Station
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CTdtcgAetodftIc min tränefofreg üUtntSnc«
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Hrstcr Schmerz
Gesicht eines Dominikaners: Die sieben Schmerzen
Marias.
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Zweiter Schmerz
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Münchener Handschrift dm. 146
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<V n* fincbant «> Mit vw ftnal’aiwat^ oftul^
»V\\«6»w w»ücnaTU|R äs cm ascmitt*
vr w obrufuo toöx riUmS oculoi cwft etvufiflto
fc nuilo^u» ö tfuemrt AmarenVnito
Jfrrtnte maiffic^tnlhn^ Tw«cn»o
»'Bcrhinc ÜMfr ft5* cicmeflfl(Tim3 tx>gort
OU WcA fllu» n»U» Mm ümxar>Ar*&
C&m* Ji ToeWi KojJ nwi* wa (fttcnur
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C^> not** tflbr Äarc,.>r^' 4 ^* W '#
Aiu tfih nQÄ Oflrto Itnjpnwk bßawhi*
Vierter Schmerz.
Fünfter Schmerz.
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Münchener Handschrift dm. i
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firn (heu uuftntjj mJrac trug 3 Acrnmul &ar
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TJnrt» tt&lftlÖ14 <wim n*i(hflA3.
Cyu« Ü*mcm>«« tuoM£uf«*«ptfiflce pKRonc
?hc oeebwp. lu>u<h cUuyuh colwlh iflauth
(Xu#* du rtü tndlifU ^vm Wh wj canuth
fqu2ja«S -tf Uw an hft ViäUNT
Am tuetruKcic ra» fmcnfc tTe^tet 4
J2 t>anc mthcufc tm* dcmewIEma rogrrc
^ We» fil w-nu» wrmjym «litn 4» me'
ntmttiM rotifllr mwUtwjr rtäe f.«fljuciuar
fh*b«a mottig wea atwi m«a» thcMtopiar
W ucbifc otniVpf^rcbig^^ff» t*
6jfta9f&?fpuft& irnij^nur» tencJnefJ
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Cqnn* lacnm« ou icca flbitut #ttnbuüfc»
ß^oh oftui« (tofuia o*twtai>ae
ßmü cm» i«a KuondVme uifinrc (bteto®
►qaürWium^occp^tUTWTtTWxamifbÄaft
vbi fiürrra&m« captu« Uframfc ofyurmiUuf
tadian* coMTOtu» tmntuue fondm® *a(lHj
Vcrtaa«iaptura twmtgmi trnheu PawW.
<t tta urtnarq^Atn^uy. Ätna cfeiaeib
£) tone mthniv-*'-*- tm* etemenufö row t
Sechster Schmerz
Siebenter Schmerz
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Tafel 93
Münchener Handschrift dm. 146
VVfcTinunin V-v^- ^tuiViyd 7
luar
' ,V T.. T ?JP«cwcö.a«öiutm n ta«c w^.A».tnJhn»
Jel
Wc'fetntl» oOwn^xuot« toiWtftx
>r v^floi. »fnwc^njufto trtaUmir tenwarc
t wus* ^wfirbcrcfcfaiwmbfc wjnw, itfuratf
N 140 ^ CwtoKtfe'Wifvm fe«o»tai
«» JWmifrcör^buJ Iä -'toitmcnl
l-aiSnJrn&nn^iirpttur Ccuocw© hohem
,ic t^« 0 rttmcwm>R» cqnmfimHi
4*fl Ca rccoruflna c^ir Jnsw« cmühtfi
xijcromcwotm ^{dtwMnau
ittttou «vtfrtatoju? wnpw; i K0fl$i
■ cccc <s \TU>^uCb mrc* rite aö um q<V v .acfor
ucto* Xölni nVn'tArt uoec 0w> eK&U-ne tnrdwr
tuÄ Ca tnt MÄ fRKOc vvd« ft tnWhl
Cwß m-wito ra t mrtna u<<taro '* ofcUn ^
eb(«vaw talec mich* CcfHufc f;«hn(h
ft mm» ram» Mac* tt* arino ©\Mnu<h
CStetu>eu>ttutrnft mt«
O^cr.r^nrtfäuo
fnv-tto ecuoft trdno honatflh tn&j gauäta
^lx>naabo t©*Pue**& aocrcaatrauMA
“ ‘ tarn» ffiuW bfcUtenrc hon aurc
ofcmcotcfrm« NwV«wn
ff riC cp frauö ii -mca txnawr 3 -
utcmJnimrvpi jju-Oiuc® nxdiniö
** V. /. Giie träuftp ncftir Wehe (cf e Icneü fine
ime mAgCuöü nute bomcfuffialrciiatnm'c
. "tneWT tnapd
fowfltttelUTClff
iiv»i%v r»M lirnvi Civ\
n <U»ia(Hmk occrciui
. diarna W&eta eiterte nffoo $d*Ar
eüuecnüinimie wau» Ciul to mui ‘Vipictor
ftfro wuö OevAnfltra* vto* $htte- ecttefifwar
fttuai (HCima afa fcwnfc aitrcft> tcftjrann*
lji **M ilü iTwnj mantündiofiüWnr
g\m £Jni© viwi» .i-sfitw# *5 ftetuechtf’
ft ptigMi tlia uitki anca que fleoutr paaren
ft qno» (Fftgrawr tUte ucliue <y txplcn lccir grsDcon
Vj'trn anto Cwrnr tftUnm* ccbjwj »(&ü
TS CfK&riWI fwfti fuftüm fitttbuftSnc p«
6oi wj- ucU u© rqrtcnft cfr nwc »ra «s« hen» «Uncntc
TJi(bUraffe«ce»fia© ntä jfidJdhrtyndararc
(T Ätac pmift ruift m\* cicnftnÖhnA roe« «t
Cr.A Wem filiff nrn &rüh ihm '^fn
VT whoafttnwn© tncc Myncr Au
^rnoucfn/mc «fuA Tncitr ftiicrftfufifQ
Ca^b ncV efnib* fnarc tarier cm© i'vjtfc
CXm nr. yfe n(^ü fanebo cfr in itsnut» Vtücue
VO$ 0 (K
fco me
mc>h IcnhrAr«
Gesicht eines Priesters : Die sieben Freuden Marias.
Erste Freude.
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Münchener Handschrift dm. 146
SaUuxUP fflrmUirf» aS
f i v marta mr >a>i w ftaC'* Wrgaltua
x/tli ui gtato oun kH<v^ c^ibortft & 1
Tcior- nfreukiförnA tue hnfti JJ
Cf Wem füttftm»>ri 2 uü irortrta ^KffiiCn
CoioJ ftgum* 0 «rtuttt i»ra femer.OraTa c^onv
frTnv&rcmtrsBnU oitfimöv» roi '4atu»£ Wtttidt
C«tut an«-' douO in ^rAchfcUTfcr
’ #om tfA«W«* mr Witaflu nie buiftt
CS r muta* nu* dvOlttb iruinb'Ämplcnclr aitücoiih
of wfwe \oVce rwcomn» frc. cs »'mb Ar
ruA taffimA erim T tubtle mapifttfiar
*hn'e tuue oöitlf\|Tiiry T'xoQHvpn tue «uinwr
Oe n»Mibflöichn.rmnc'«inüt 5 TnWbtpauMoomrnu:r
Vfl&ue mb äfhfllm*VAfibaiOuii fttir&J cwr
tn tiuowue bAtfotme- fuuvtcldhr» rvnömt‘ tcncb.tr
Tn w mir ttme Plcnue- Cmc wi^rane cibut'ncnc
crT mlorc mtratnu af mi(hu-rot ;Uut* 5 oanid«
Onfc <o\ut t?nrr. dauO in i*eA<ta* «tttfiwr
frntueutoie T<r-ni -cf; U:wfh*u> uir<nm nr# f atmfc
. wtmmywetoab(«<ue <.!Apiefmtttümb
c CiCt <Um& *r the yy: flt nVl'b 1 m jr*taÖb 7
todratoue tote 4: ntftr vwnp. (\ nc Vun kfiCn«
nar\ r «rcqrtf virtnwrane nw
<0qtülC Kfny. g^nWtiinarobuUtflrftf&W&ft
Cuoocne iiLü wlribüc fflncntflunnre^svjiv,
1 CÄttr-öulntTlnite Ampictwirrp-öiIcmfttiunulwH’.^v?
Cuc* no.tl'.quo itoit tMtolotco fcQceptflö (hebt?.
CquA’-füJUtu'imiO ocuT w'ct'dÄt tnc uSmottabätV!
Ciufutr,nbi c^alä'W’rfc.fcmrH?. -tm- ttouur»
CÖs Nc tou* tDu&tu* mr dcmamfiH rego te
. ! cXUDUtnv ftuiMllUfcOMi (Wn cum omt
Aöflfgtu*
'sfei<\cr« adrtW» fanetn fint
Cu» nobie cmto'itürc btpr
Jfyn <v V» drT&tt
Drille Freude
Zweite Freude
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TTlngi-<jv imitid offvb-ür *1
lud gl» 0
f»att*tnanarir)^^ff^iTiatDö
Ä2ÄRfiHgrq9li#9«i« ««rtw* «w©
Cittu* wütet* mrtemflima nC-hmta
Cf. wfm fthu*> tut»!» ntsnwto at» gauPto ocwwh
£ui gauöw»uut(h awiitr.nutrtno-VÄtefWcl*«
Ätfauötogwwfti Ä&urtcfcoWflft^'MitthrPi«
Tu.» tnamto gnuPto twcnplf öffl tfltroiftT
Cu* ttUpc yauiho fiUu* ruu>>ro cbtuh(h
CbtuMfiw wo uctt fcp “fcwo '•wcoffirno
Ojä ptttn ««* ä (befaß* Vrtftn aiw* »TTtubD
OpuäA ü<fairU« os&tfuo car
6z fcuuenwe t» flotecm na* torcrc» pfoM&är
tenoc ittcftuww cit* euMuig»tcfiemo «^actebar
& ^auMo Ajirra uni tiS affccfrater
ttiTü^Vcn(DQ«aiabbccg^w^uo<fcar
fl*«» magno gtVuÄo fiUu tiw> Iteöator ?bnöiecwr
Me cm asciätir a** uuMbannfflEUPufttetenr
ö-cc'etfo ra-wagnc tfH$to nubtlo wulrabotir
ttatüifwim* giite** tnr frulalltTna tue VuUh
Cjrctcm nrfltw- fiUu* rau nrtrtto pn obtiUw
5er hee c\ntu*tjnuMu* tnrctetncnffiina rogo rc.
©a«^fiUuifl^b€tntWfie?fhjpmc
öuuren* trcTonTUr iugu(r\|ö> noi &tgncr«wn
ft Jfcn&f teairtncoaiut*f<ax*n _
C*o* nobi® oiffür mavc&tsncr eme ibesp:
£Ui nt* pfc t(pu {coojhtt.yenu* tencöA*
^tcJutcinin.inw-sjmou futuüa (WJj mine
CJtctwrc gttftbfa -non «unott <ü Ofte/t*
IXMflPtu* fyftutet* w ofculnfftotf ttir kürntfr,
Oü tarn litte Wc rcftÄnvttt vegu* öaf uo tuoauMurfh
£iutcu oo itaccntc® öcu ** rego eff cmwb Anr
frmt(hrttmi^t4>uE atwttmrra» ^Wr
jttco <f cm^i «o^petfebiWr npm Aös*3Mnr
fiii). uombtuu» uStn G: äffrriciiftrfllxrw
ei>U« Hww döftoa®«» gnncfelabdr
iVteatfrö ftWT hat», face3&**» futuupW'.’xbflr
ßtfc^^folobaJrAW’qw^twrmwioOitx ^
^uoifluQbaturwfiuientuft ttartnw&^noefötm
CblAft #tnni«n''r«^ cc (steter
^KToliiatffvhit r.iu>rcftc» clofchjdr
iPOtlfttt'ctlxd» v£ \rfu^Aiir < i'tbrotio tctrHU
Tbo ömmflUno -ttrJnfltm« awnto VtrgttüU
fl et« vtn» 0 pu tbren* 1 tUc dntracuo rudttwflr
frtu> uutOlemori rev faatcnnfllm^rcflecic Coleb *r
trft tuwrCmcfcu« a\ctt w? bmu
lue® atigcloaitbrni ?tm trfaitoaoM
ja» h*C(ufhT“ ^tv'xit mrtieinSnffaroirotc
trtt aurih ftht» wt» Unh wnd«
>rntuin oecc^rtub« Wo ‘\W raufe, frwe
'tttinf;r"ro fl&vu^tndhftil»» uatea?» jjuoro
AU wtf owür urar^ *&meur a?J ^r
c • u W ^ ^ ^ cö* tn tpauu» ftR»u«
Vierte Freude
Fünfte Freude
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Tafel 96
ÜI<u*iuio t*ff
:,imi wiawr
^l^lufuldima«i)WWU irettccfiaraM#
toau* ittotoi*» ttfr»«WRm4 flfcWHh
€5 film* um* AÄ.Wufti© «ucßcü&twmiilo ftan
fUÄcu*T\amucd tyMitciwfttoim*cür
<WTttrw®TO»nl» nfrfdiofllnüaköiretÄttJJJW
liuvittppuntönü mna rtWhratc^ajtcfe»
ft bW Vrtitceitio ctflh nemo ea$ exhr ojacfafc
«0 Xteonc farociftmo Ägmu uünfiicnflitntr* fcßth
HUtlulv. tf ftwwftrcpnirtomuifti
V\‘ vtntfb*üga(h tatifflmu* Qnyfetietn
Ti viafa i(lMA(h Cvicno(l\tnr- 6lotnew
TU «hc5jmt* (biinjöttw Wfo (blttftna fcnfo
fUÖUiTitn5tf* «pn* tvtcttuM iffnc-^-JUotifl
Ti Aümta* atroifflrafcw rnmOUna mm*aC
fl» «icui^nrei wo ii-ifo WÄlimA rtnOfasa
TU mh tttttM) tewto lwviwitlinift
15 tefear vm>vie&
GjTccKfüiuft AtnlHim mwf fcflmon
R: ubi nsr, f »mcrnifv (Uc hfihm QftufAn
^ ixr feetw W« 5 tu* tMlaflltnA t*g©<e
marü n<f yia n^iu 3 «i»u
CjK*5«rCffnUjo^.r.(ltJ rtiwnohuUh
Ci\cauc^-Uü \nOÖU*^(Ta^A fwftl
üjtwWmftfWfrtmkwwftnuajüo^
frtejwiaf^mfia jpuifi Mvar iwwonjuir
TUoiooten fAfüRMB e»Bjontfuur^tr
CWuaoutricniiiiittrnf^itti^trÄm^ir
war «v* rcc Iff'-.cu®' 'Ufa* Wta «tfWuir
w re WWirer rewedeft* qNirKMMNr
f&SllUJb WK^mfeeßt Ohm £rcr»Wr
City $ m«Ki** r*c65 ftfonfr jUPwair
tä rcccäcfr® flkfwre ta(Wi>0rre«lptif8*’3mvB
fr wfbaR wOkow». vnrw’til*
G f «frOiomwu* WWW 4«cfip-JW wf
fuiwO!ctncmtfcroTM».raistfö^
H rOiedou *«t* ftu. bouoiAutr
frfo cww?^ laUftfcrmwfuorciociutr
OoCj fciwtöttf <3 u 3* mcffjWctn»*i«»M»<h
Aficw* »imautmrauöw tpnw* tmm(H
r^rwtdWW« Bfl«»w*rcoAnJ wUt«goui
0^wkwfvlM*uM*rcjCreW>ci^rnc
>Ct&^hcCoitoit*u5ncartnc’5tJiwiü ngmfli
wfo# fincmacSr füiAto fernen»* frn
ÖA 105 t»ob» otmiilr Siftr.tnirtffiwtff
Cicu* «fttföTi v8> ctnycT.^^ir».
t*-AbcoTfururo ttbjiil^inaurfqgn
Siebente Freude
Sechste Freude
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Tafel 97
Handschriften italienischen Ursprungs
.HapirjAcmiuit: attfcunnouf
■ptUaenuA crroib -wnoTm.rof
2 «^noin ne jutott* buüintr fi
Jwcciir. 5s'tin.iUrf fuic nom opts eft-
jr&facatli« buinefataaooms an jt>
J&Oixvtu;eptuu?Ub:i cxycvic^nua .
hie marc‘<ppnn lÄ,plrmto ettonar
ittqiubHiuäjöertfonifi m quobln
apfotnatur 7qiut>iUgctf i*x apu
’Jtnwictrphomu? tr fhali erni Uten;
pfcmrrilicrr q'i pcir. <] ^nfc(fr r v
4(pc rr cmi lu afrn 7 fttoi- fon ce.ft v
• fo:m.uioncAXt7aiC7TU(punutipc
|J T|n z*ca p agit’et pxpn rraföflienc.
crcclx*ipciccnonc7cnlucmpLxnflc c.xc
Iw icqiuic amdi.rc. ui ptri« gai&vuolx
p.in nnxüpiuno.f;faarDii eft-q-tnfmaiitf
fcq’ntK caplis motuftt fiuc qn?ncnc*rr
(tanitp [V um umcis nxinr^vrtu xt ucn
rclr.iinn>.;.MliKica|plicRr'que ipäin fntft
rem pfipixflc c^ptunir. |j Vn mo apto ui
-aptr qtmtui; nir faliunonu» tibi a^Tc *
^eppouco fäfianonc m nroo bnrum^r
41 (auiii eixtue btülü n&n aflttme war
^11 jatenn ÄpTqaiKwutfxt m itelt egtanr.
Paris, Bibliotheque de 1 ’Arsenal, lat. 595 (C)
wiftr t ul* ceCu acuAccf <Htf
»%arrih fm{ a i omoh udhb w.ibtr.
O mUti* i^mtica cetf Cmpuwkntn •
* ic <V‘ mt* alcmtun ucrtmicnn.
leer »ftrivir <jr iMrmcu et ccr nimi
^ir \wiaiL\v% tin-w citamim^ .. 4
tfnrn^c: ctnrbafltmi üar mm.
äuc ou «1 ci’gar&ir ac ru-
*irci\TrTTTt$cr umvtJ* fnanntr ft/fr* 4/boq.
J CT -tnni^ctur f«nwic telr .
>cfUUo fjoc TTtUim £y mr
pt.m tffrtr 4ti# fa# ufcm cccr.it fzcfttatttbi
‘ .
Paris, Bibliotheque Nationale, lat. 9584 (A).
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Münchener Handschrift, dm. 3003
Tafel 98
)ir uvo »n.icp iuX\M«i4iii»M
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O^Vrur^Iiffa cr)aasS
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Die Anbetung der Weisen
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t*M )i. airrt<^ fre»iiUxVt : HMUf a"
Uv»*C5* matnu$ t*ri *ü^ eftt* Au
m^uia6 picjmv im« •*.« m mi ixcjh ic» icäu
«»fldMcitO
Die Weisen sehen den Stern
Die drei Helden Davids
Salomo und die Königin von Saba
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PRINCETON UNIVERSITY
I •-
Münchener Handschrift, dm. 23433
&<gim »tto* mr r^rtutv l>«V
Der Himmel
«V <«'■ MnifjtrMr t
Salomo und die Königin von Saba
Das Festmahl des Königs Assucrus Das Gastmahl der Kinder Hiobs
sKn-inl*? ör^.f- (V-Wr-.n^
Gideon züchtigt seine Feinde Pharaos Untergang im Roten Meer
Maria beschützt die Sünder
fp»pMn«.i *öo«« tu
I’arbis verteidigt die Stadl S
» mlunr noui *tffa f0.101 fr
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Nebukodnezars Traum
Christus am Kreuz
Die Anbetung der Weisen
Die Weisen sehen den Stern
Aihagi möiknft T fca >%^
fUtuiita* fet man t
K!
9i 1
Die Verkündigung der Geburt Marias
Der Traum des Astyages
Die Geburt Marias
Die Wurzel Jesses
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Das Hauptportal des Strassburger Münsters
Tafel ioo
Nach einer vor 1870 aufgenommenen, im kais. Denkmalarchiv zu Strassburg aufbewahrten Photographie
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Tafel ioo a
Die alte Stephanskirche zu Mülhausen
Nach einer c8>H kurz vor Abbruch der Kirche aufgenommenen Photographie
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Mülhauser Glasmalereien vor ihrer Restaurierung
Tafel ioo b
Moses und der feurige Busch Die Heilung Naemans
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Glasmalereien zu Mülhausen I
Die Verkündigung der Geburt
Marias.
Bileam und der Engel
Der Sündenl'all
Die Vertreibung aus dem Paradies
Adam und Eva auf der verfluchten Erde
Der Sturz der abtrünnigen Engel
Die Erschaffung des W eibes
Die Einsetzung der Ehe
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Glasmalereien zu Mülhausen II
\
Tafel 102
Sarah.
Die Vermählung Josefs mit Maria
uoldene 'l isch.
Marias Darstellung im Tempel
Jephta opfert seine Tochter.
Die verschlossene Tempelpforte.
Marias Geburt.
Die Wurzel Jesses.
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Glasmalereien zu Mülhausen III
Drei tapfere Krieger bringen dem
König David Wasser aus
Bethlehem,
Die Königin von Saba huldigt dem
König Salomo.
Die Anbetung der Weisen
Die Weisen sehen den wunderbaren Stern
Der grünende und blühende Stab
Aarons,
Die Sibylle zeigt dem Kaiser
Augustus in den Lüften das Bild
Marias mit ihrem Kinde.
Die Geburt Christi
Der Traum des Mundschenks Pharaos
Die Verkündigung der Geburt
Christi.
Moses vor dem feurigen Busche
Gideon und das wunderbare Vlies
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Glasmalereien zu Mülhausen I\
Das eherne Meer
Die Taufe Christi
Die Israeliten kommen trockenen
Fusscs über den Jordan.
Naeman vom Aussätze gereinigt
Das ägyptische Götzenbild, das eine
Jungtrau mit einem Kinde darstellte
Der kleine Moses vor Pharao
Die Flucht nach Ägypten
Der siebenarmige Leuchter
Die Darstellung Christi im
Tempel.
Die Darstellung Samuel
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Tafel 105
Glasmalereien zu Mülhausen V
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Jeremias weint über Jerusalem.
Christi Einzug in Jerusalem.
David wird nach seinem Sieg über Goliath
in Triumph empfangen,
Die Rückkehr des verlorenen Sohns.
Magdalena zu den Füssen Christi.
David und der Prophet Nathan.
Daniel tötet den Drachen.
Christus widersteht dem Versucher.
David tötet Goliath.
Glasmalereien zu Mülhausen YI
I'afcl 106
Judas verrät seinen Herrn mit
einem Kuss.
Saul will David täten.
1/
Sangar tätet sechshundert Feinde.
+ Die Häscher fallen vor Christus nieder.
Kain tätet Abel.
David tätet achthundert Feinde.
Die Einsetzung des Abendmahls.
l)a> Osterlamm.
Der .Mannaregen,
oder
Melchisedek und Abraham.
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Glasmalereien zu Mülhausen VII
Tafel 107
IXr König von Ammon verwehrt die Gesandten Christus wird mit Dornen Bekrönt
Davids. a
Laniech wird von seinen Frauen misshandelt
Christus wird gegeisselt
L>n dem Teufel geschlagen uud von
seinem Weibe gequält.
Ham verhöhnt seinen schlafenden Vater
Simson wird von den Philistern verspottet
verspieen
Christus wird verspottet
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Glasmalereien zu Mülhausen YIII
Tafel 108
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K<üäm
Sly
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Adam und Kva betrauern ihren Sohn Abel
Maria trauert über der Tod
Christi.
Naeini betrauert ihre Söhne
Jacob trauert über den vermeintlichen Tod Josef»
hodrus lasst sich töten, um Athen
r u retten.
Der Heldentod Eleazar
Der Traum Nebukadne/urs
Christus am Kreuz
bestimmte Holz
Christus trägt sein Kreuz
Partner töten den S«»hn des
Weinberg*» besitzer*».
Kundschafter bringen aus Kanaan eine
Weintraube
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Glasmalereien zu Mülhausen IX
Christus besiegt den Teufel
Simson tölet einen Löwen
Ehud lötet den Moabiterkönig Eglon
Die vier Abteilungen des
Totenreichs.
Daniel iu der Löwengrube
im Feuerofen
Josef wird in eine Grube geworfen
onas wird von einem grossen Fisch
verschlungen.
David bei Ahnen» Leichenbegängnis
Christi Grablegung
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Talcl Mo
Glasmalereien zu Mülhausen X
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l)cr gute Hirte bringt das verlorene Schaf
xurück. Li
Christi Himmelfahrt.
Klus auf dem feurigen Wagen.
Jonas tritt aus dem Hachen des . Die Auferstehung Christi.
grossen Fischs.
Loth zieht mit den Seinen aus Sodom.
Christus steigt in das Totenreich
hinab.
Das Volk Israel zieht aus Ägypten.
Simson tragt die I orc Gazas ton.
oder
Der verworfene Stein wird zum
Schlusstein.
Glasmalereien zu Mülhausen XI
Mikal begünstigt die Flucht Davids.
Ü Maria beschützt die Sünder.
Tarbis verteidigt die Stadt Saba.
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Salomo weist seiner Mutter einen
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Thron neben dem Scinigen an,
David lässt die Bundeslade in sein
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oder
Haus bringen.
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Das Weib in der Offenbarung.
Moses auf dem Sinai.
Marias Aufnahme in den Himmel
Die Ausgiessung des heiligen
Geistes.
Der Turmbau zu Habel.
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Glasmalereien zu Mülhausen XII
Tafel 112
Gideon züchtigt seine Heinde
Die Verdammten in der Hölle.
*
Die törichten und die klugen Jungfrauen. y Das jüngste Gericht.
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Salomo und die Königin von Saba,
oder
Das Gast mahl der Kinder Hiobs.
Pharao ertrinkt im Koten Meer.
Das Gleichnis von den an vertrauten
Pfunden.
Original frorrr
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I’afel 113
Glasmalereien zu Mülhausen XIII
Der heilige Jodocus.
Hin heiliger Bischof.
Johannes der Täufer.
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Begraben der Toten
I jpierkeit und Mutlosigkeit.
Tafel 114
Geduld und /orn.
Bekleidender Nackten.
Tranken der Durstigen.
Massigkeit und Schlemmerei.
Beherbergen der Fremden.
Freigebigkeit und (»ei/.
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Tafel 11 >
Glasmalereien zu Mülhausen XV
Der heilige Sebastian.
Wappen der Grafen von Pfirt.
Maria mit dem Jesuskinde.
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Weissenburger Glasmalereien I
Tafel 116
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Tafel 117
Weissenburger Glasmalereien II
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Weissenburtrer Glasmalereien III
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Tafel 119
Colmarcr Glasmalereien I
Ägyptisches Götzenbild
(Jungfrau mit Kinde)
• •
Die Flacht nach Ägypten
Die Hute Aarons
oder
Kaiser Augustus und die Sibylle
Die Geburt Christi
Der Uebergang des Jordan
oder
Das eherne Meer
Der kleine Moses vor Pharao
oder
Der Traum des Nebukadnezar
(Das Götzenbild)
Der Traum des Mundschenks Pharaos
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Das Abendmahl
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Ahior an einen Baum gebunden Die Gelsselung
Tafel I2Ü
Colmarer Glasmalereien II
Isaaks Opferung
Die Kreuzigung
Die eherne Schlange
Nlelchisedek und Abraham
oder
Der Mannaregen
Lamcch zwischen seinen beiden
Frauen
oder
Hiob zwischen seiner brau und dem
Teufel
Das Passahlamm
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Tafel 121
Colmarer Glasmalereien III
IXr Turmbau zu Habel
Die Herabkunft des heiligen
Geistes
Die Himmelfahrt des Klias
Die Himmelfahrt Christi
Moses aul dem Sinai
oder
Das Ölkrüglein der Witwe
Der Gute Hi ne
oder
Jakobs Himmelleiter
Simson mit den Toren Gazas
oder
Das Gleichnis von dem Schlusstein
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Colmarcr Glasmalereien IV
Tafel 122
Das Gastmahl der Kinder Hiobs
•
Salomo und die Königin von Saba
Der Himmel
oder
Das Gastmahl des Assucrus
Gideon züchtigt seine Feinde
Pharaos Untergang im Roten Meer
Die Hölle
oder
David züchtigt die Einwohner
. Rabbas
Das Gleichnis von den zehn
Jungfrauen
Das Gleichnis von den Pfunden
Das jüngste Gericht
oder
Das Festmahl Balsazars
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David und seine drei Helden
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Melohisedek uud Abralum
Anti pater und Casar
Flämische Altaraufsätze
Tafel 124
Die Geburt Christi, von Rogier Von der Weyden (Museum iu Berlin)
Originalaufnahme Hanfatingl
Das Manna
Pinakothek ru München
Originalaufnahme Bruckmann
Das Abendmahl
Originalaufnahme Bruckmann
Altaraufsatz der St. Peterkirche
zu Löwen
von Dierik Bouts
Mekhisedek und Abraham
Ortginalaufnahme Bruckmann
Elias in der Wüste (Museum zu Berlin)
Originalaufnahme Hanfstingl
Das Passahlamm (Museum zu Berlin)
Originalaufnahme llunfstfngl
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Tafel 125
Wandteppiche zu La Chaise-Dieu
(nach Jubinal)
Die Geisselung Die Dornenkrönung
Christu*» in der Unterwelt
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Französische Wandteppiche
Tafel 126
Katliedralkirchc zu Reims
Kathedralkirche zu Chalon-sur-Saöne
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Die Reise nach dem Stern
Pariser Handschrift, Bibliothequc Nationale, lrang. 6275
Tafel 128
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Pariser Handschrift, Bibi. Nat., fr. 6275
Tafel 150
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Ta,el Mi Pariser Handschrift, Bibi. Nat., fr. 6275
XVII. I
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Pariser Handschrift, Bibi. Nat., fr. 6275
Tafel 134
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Pariser Handschrift, Bibi. Nat., fr. 6275
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IOI.IL UVIü lÄCIÄIh HOtlll l'IOlf I VI
Das jüngste Gericht, von J. Provost, von Brügge
Stich von Hdgard van Panderem
nach Rubens
(iem.ilde von Hubens
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Die ihre Brüste zeige
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Freskomalerei (S. Sebastian) zu S. Gimignano
Blatt aus den J'ris bellet Heures
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Gemälde im Museum zu Nürnberg (1492)
Blatt aus den Grandes Heines von A. V&rard
Epitaplibild von C’lrich Schwarz (1506)
Gemälde aus der Nürnberger Schule (um 1 j*o)
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Tafel i
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Die Jungfrau, die Cypresse und die blühende
Rebe haltend
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Die Grausamkeit Tomyris
Kopie au* dem \\ |.ilirl'»indcrt necli dem Mritlrr ron SliioJ* iMu'cum zu Hcrlim
Das l'.issahl.imni
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Das Gesicht eines Dominikaners
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Paris, Bibi. Kat., fr. I
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Tafel 140 ii
Biblia pauperum
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WoltVnbültier Handschrift, 5. 2. Aug. 4
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Pariser Handschrift, Bibi. Nat., lat
Gideon züchtigt seine Feinde
Pharaos l'ntcrgjng int Roten
Meer
Das (iasimahl des Assuerus Das Hast mahl der Kinder Hiobs
Maria beschützt die Sünder Tarbis verteidigt die Stadt Saba
Die Herabkunft des heil. Geistes
Der Turnt zu Babel
Die Wurzel Jesse
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Marias
Der Traum des i
Die Geburt Maria>
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